Gay in Cuba Newsfeed.


Theme RSS Feeds Start Page

Improper Conduct

Mauvaise Conduite or Improper Conduct is the title of a 1984 documentary film directed by Néstor Almendros and Orlando Jiménez Leal. The documentary interviews Cuban refugees to explore the Cuban government's imprisonment of homosexuals, political dissidents, and Jehovah's Witnesses into concentration camps under its policy of Military Units to Aid Protection. The documentary was produced with the support of French television Antenne 2 and won the Best Documentary Audience Award at the 1984 San Francisco International Lesbian & Gay Film Festival.

See  video at: Improper Conduct

Las Krudas:
Three lesbian rappers who are equal parts Missy Elliot, Biggie Smalls and Lil Kim. Tough, hard-core feministas who attack Cuban machismo on practically every song. They're street dancers in Havana's tourist traps by day and renegade hip-hop artists by night, giving voice to maids, tired mothers, and abused wives.

Still from the documentary  Gay CubaHomosexual men Miramar Havana Cuba

Also see:

UMAP concentration camps Cuba New sfeed

More articles on gay and homosexuals in Cuba from the Cubaverdad archive

Cuba Gay

Cuba Gay: información sobre la vida de gays en Cuba

Thu, 23 Nov 2017 15:38:21 +0000


07/04/2017 08:30 PM
Recorte de fondos para lucha contra el Sida en Cuba afectará a pacientes
Recorte de fondos para lucha contra el Sida en Cuba afectará a pacientes
julio 03, 2017

La comunidad gay está preocupada por el recorte en fondos internacional
a la lucha contra el Sida, tuberculosis y malaria en Cuba.
El sistema de salud cubano tiene el desafío de hacer sostenible su
programa de prevención y control de la epidemia del virus de
inmunodeficiencia humana (VIH), causante del Sida, ante el anunciado
recorte de la ayuda del Fondo Mundial de lucha contra el Sida, la
tuberculosis y la malaria, según un reporte de la agencia Inter Press
Service, que cita fuentes oficiales.

El anuncio del recorte, dado a conocer durante el XIV Simposio de
Masculinidad y VIH que se celebró entre el 22 y 24 de junio en el Centro
de Convenciones Heredia, de Santiago de Cuba, llena de preocupación a la
comunidad gay en la isla.

La transexual Sissy Montiel, presidenta de la Alianza Cubana contra el
Sida, dijo a Martí Noticias que los enfermos están en riesgo al no tener
medicamentos, ni retrovirales que contrarrestan las enfermedades
oportunistas en el organismo y alarguen un poco más la vida.

Cuba está catalogada como país de ingreso medio-alto y, por la baja
concentración que tiene la epidemia, se ha convertido en una nación no
elegible para ser receptora de fondos de ayuda provenientes del Fondo
Mundial.

A criterio del médico Nelson Gandulla, presidente de la Fundación por
los derechos LGTBI, esa decisión "sí va afectar a todo los pacientes
porque Cuba no dispone de fondos suficientes para atender a los enfermos
con VIH".

Las cifras dadas por Cuba precisan que la estrategia nacional
implementada por las autoridades sanitarias desde 1998 permite que 81
por ciento de esas personas reciban los medicamentos para su terapia
antirretroviral de manera controlada y gratuita, entre los que se
incluyen los de factura cubana producidos por la estatal BioCubaFarma
(zidovudina, lamivudina, nevirapina, efavirenz y abacavir) y otros
procedentes del exterior, certificados por la Organización Mundial de la
Salud.

Gandulla advierte que el recorte de la ayuda del Fondo Mundial de lucha
contra el Sida también crea un gran problema al Ministerio de Salud a la
hora de trazar estrategias de mediano y largo plazo sobre las formas de
atender a los pacientes y del suministro de medicamentos y dietas para
los afectados.

Un informe publicado por la prensa oficial en Cuba contabilizó al
finalizar 2016, a 21 750 personas con VIH, de las cuales el 80 por
ciento eran hombres y como promedio tenían más de 30 años.

(Redacción Idolidia Darias, con reporte de Yolanda Huerga e información
de IPS)

Source: Recorte de fondos para lucha contra el Sida en Cuba afectará a
pacientes -
https://www.martinoticias.com/a/cuba-recortes-fondos-lucha-contra-sida-afectara-pacientes/148095.html
06/29/2017 06:25 PM
Así salí del armario | Orgullo 2017

06/29/2017 06:24 PM
'Salir del armario me ayudó a preocuparme por cosas importantes y a no ocultar mi yo'
'Salir del armario me ayudó a preocuparme por cosas importantes y a no
ocultar mi yo'
DDC | Madrid | 29 de Junio de 2017 - 15:34 CEST.

Salir del armario "me hizo preocuparme por las cosas importantes y no
por estar ocultando mi propio yo", dice el cubano Eduardo López Collazo,
director científico del Instituto de Investigación Hospital
Universitario La Paz (IdiPAZ), en un vídeo en el que varias
personalidades de la comunidad LGBTI explican cómo hablaron a su entorno
por primera vez de su sexualidad.

El vídeo, del diario español El País, se publica a propósito de las
celebraciones del Orgullo Gay en Madrid.

El testimonio de López Collazo aparece junto al de otras seis
personalidades: la diputada socialista Ángeles Álvarez, el deportista
olímpico Javier Raya, el cofundador del partido Podemos y profesor de
Filosofía Luis Alegre, el galerista Topacio Fresh, el miembro de la
Ejecutiva Federal del PSOE y exdirector de change.org Francisco Polo y
el periodista Marce Rodríguez, autor del libro Mis padres no lo saben.

Todos relatan cómo salieron del armario.

"Yo sabía que era homosexual, desde siempre, pero también sabía que la
sociedad no me entendería", dice Eduardo López Collazo.

"Un chico me hizo ver que ser infrecuente no era una debilidad", añade.
"Se lo conté primero a mi familia, a los compañeros de trabajo, a todos
los amigos".

"Mi gran sorpresa fue mi madre, una persona sin mucha formación, sin
muchos referentes", confiesa el científico.

Agrega que su madre reaccionó con "naturalidad", como diciendo "mira, mi
hijo tiene los ojos azules".

Desde 2015 el periódico español El Mundo ha incluido a López Collazo en
su ranking anual de los gays más influyentes de España.

El cubano "dirige a 1.400 investigadores que luchan contra el cáncer y
su metástasis", resaltó la publicación.

Source: 'Salir del armario me ayudó a preocuparme por cosas importantes
y a no ocultar mi yo' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1498743264_32218.html
06/15/2017 05:23 PM
La homofobia no tan oculta
La homofobia no tan oculta
14 Junio, 2017 8:06 am por Aimée Cabrera

Centro Habana, La Habana, Aimée Cabrera (PD) Recientemente, en dos
programas de la TV cubana dedicados al 7mo Arte, Espectador Crítico (del
Canal Educativo) y La Séptima Puerta (de Cubavisión) transmitieron dos
películas norteamericanas de calidad innegable: "La Chica del Soldado" y
"Luz de Luna".

La Chica del Soldado, del año 2003, trata sobre la relación amorosa
entre un militar nombrado Barry Winchell, y Calpernia Addams, artista
transgénero, y el posterior asesinato de Winchell producto de la homofobia.

Luz de Luna, del pasado año, ganadora de un Oscar y el Globo de Oro,
narra la vida del afroamericano Chiron en 3 partes: Little, Chiron y
Black. Muestra a un niño retraído que crece en un ambiente de pobreza y
marginalidad donde prevalece la fuerza y ve cohibida su proyección sexual.

Fue lamentable que los dos filmes se pusieran en espacios de poca
teleaudiencia, además de no ser anunciados como sí se hace con otros
programas.

Por estos días, mucho se ha hablado en los medios acerca de erradicar la
homofobia en las escuelas, los centros de trabajo y la sociedad en
general. Pero en Cuba, la "inclusión" luce aún desprovista de
solidaridad y respeto. Personajes exageradamente amanerados y breteros
aparecen en programas humorísticos, telenovelas y otros dramatizados.

En la sociedad cubana, pese a lo que digan Mariela Castro y el CENESEX,
los homosexuales siguen siendo objeto de burlas. Eso, en el mejor de los
casos, porque el frecuente trato despectivo con que tropiezan puede
convertirse en violento.

Es común que un enfermo de VIH- SIDA sienta discriminación por parte de
quienes deben brindarle servicios y asesoría.

Se sabe de numerosos casos de homosexuales que han sido expulsados de
sus puestos de trabajo o les han impedido optar por una determinada
plaza laboral reservada solo para "confiables e idóneos".

Adonde quiera que llegue un gay o una lesbiana y se muestren tal y como
son, reciben de inmediato frases y gestos impropios y miradas burlonas.

Muchos consideran que la sociedad cubana no está preparada todavía para
incluir a las personas de la comunidad LGTBI como seres con los mismos
deberes y derechos que el resto de la población.

Desde los primeros años de la década del 60, el régimen, con la
represión a los homosexuales, originó en gran parte de la población una
idiosincrasia machista y homofóbica que ahora es muy difícil erradicar.
aimeecabrera825.@gmail.com; Aimée Cabrera

Source: La homofobia no tan oculta | Primavera Digital -
https://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/la-homofobia-no-tan-oculta/
06/13/2017 01:05 PM
Las dos caras de Mariela Castro
Las dos caras de Mariela Castro
La sobrina de Fidel Castro es vista por algunos como una disidente, gran
defensora de homosexuales en Cuba, pero no lo es
JACOBO MACHOVER

La menor de las tres hijas de Raúl Castro —quien también tiene un hijo,
el coronel Alejandro Castro Espín, uno de sus posibles sucesores— se ha
convertido en una verdadera embajadora del régimen de La Habana. Con más
glamur que el insulso ministro de Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla,
Mariela Castro Espín se siente a gusto en los escenarios donde se puede
codear con estrellas internacionales.

Lo ha demostrado en varias ocasiones. En 2015, por ejemplo, apareció en
un festival junto a su hermano, la rica heredera Paris Hilton y la
modelo Naomi Campbell. El año siguiente se la vio, sentada en primera
fila, en un desfile de Chanel organizado por Karl Lagerfeld en el paseo
del Prado habanero. Lejos de la vista de los pobres cubanos, mantenidos
a una distancia respetable. También se la puede ver en las capitales
extranjeras, interviniendo en foros internacionales. Estuvo hace pocas
semanas en Madrid para participar en un evento sobre violencia urbana.
En esa ocasión, destiló unas cuantas declaraciones a la prensa, por lo
menos a la que le convenía. La otra fue apartada y tratada con el
desprecio reservado a los que en Cuba no forman parte de la comitiva
oficial. Cuando un periodista español que no era de su agrado, Guillermo
Sánchez, de Hispano Post, le preguntó simplemente "¿qué tal por España?"
en el aeropuerto de Barajas, ella le ignoró y pidió a su séquito que
alejaran a ese "moco pegado".

La sobrina de Fidel Castro no soporta que la molesten cuando representa
a su país en el extranjero. En Cuba, donde dirige el Centro Nacional de
Educación Sexual y es diputada (designada, no elegida de forma
democrática), no está acostumbrada a ello. Lleva la prepotencia en su
interior. Es curioso que algunos fuera de la isla la consideren casi
como una disidente. No lo es. Disidentes han sido la hija ilegítima de
Fidel, Alina Fernández, y la hermana de Fidel y Raúl, Juanita Castro,
ambas exiliadas en Miami. Mariela se permite ciertas críticas al
machismo ostentado por el régimen castrista para limpiar las culpas de
su padre y de su tío. Ella defiende en la actualidad la causa de los
homosexuales, de los bi y de los trans, pero no cuestiona lo que sus
ilustres familiares hicieron con ellos en el pasado. Cuba fue, en los
años sesenta, un verdadero campo de concentración para los homosexuales
y también para los católicos practicantes, los adeptos a la santería y
los fans de los Beatles. Los campos de la UMAP (Unidad Militar de Ayuda
a la Producción), sobre todo en la provincia de Camagüey, en el centro
de la isla, fueron una de las principales muestras de la barbarie de la
revolución.

Mariela Castro prefiere no extenderse sobre ese periodo. Para ella, es
agua pasada, producto de la mentalidad machista de aquellos tiempos. Del
mismo modo, rechaza a quien fue el verdadero heraldo de la lucha contra
la persecución de los homosexuales en Cuba: el escritor Reinaldo Arenas.
Tuve el honor de conocer a Reinaldo, con quien coincidí varias veces en
el exilio. Con la ironía mordaz que lo caracterizaba, designaba a Fidel
Castro como la "madre superiora", que velaba por la moral jesuítica o
comunista de sus súbditos. De Raúl ni se ocupaba: demasiado
insignificante. ¿Cómo hubiera considerado a Mariela? Seguro que no como
la autoproclamada protectora de los gais. La diputada lo sabe, o lo
intuye. Y se permite opinar sobre una obra que ni siquiera conoce.

La sobrina de Fidel se ha convertido en la verdadera embajadora del
régimen de La Habana en el extranjero

En una entrevista con un periodista amigo, Gorka Castillo, la sobrina de
Castro declaró: "Reinaldo Arenas fue un buen escritor cubano, pero el
cine sobredimensionó su figura. He podido conversar con una mujer con la
que tuvo un hijo y con personas muy cercanas a él y todos coinciden en
que fue una pena lo que hizo. Comercializó con su libro al salir de
Cuba, metiendo alguna mentira para engrandecer al personaje que creó.
Fue expulsado de la universidad por una situación de fraude escolar y
estuvo en la cárcel por un oscuro asunto de abuso sexual infantil. Eso
no lo cuenta en su libro. Es cierto que sus obras no se publican en
Cuba, pero no porque estén prohibidas sino porque el propio Reinaldo
Arenas dejó un testamento en el que expresaba su voluntad de que no
pudieran publicarse".

La ignorancia de la hija de Raúl Castro salta a la vista. Habla de "su
libro" como si solamente hubiera escrito uno. Su obra es considerable.
Incluye lo que él llamaba una "pentagonía" de novelas, junto con otras
obras, varios poemarios, entre ellos un canto extenso de denuncia a los
campos de trabajo, El central, obras teatrales e innumerables ensayos
político-literarios. Mariela Castro parece, sin embargo, referirse a su
autobiografía, Antes que anochezca. Pero cuando dice que "comercializó
con su libro" (sic), no tiene ni idea de la fecha de publicación.

Ese testimonio estremecedor, que tanto hizo por dar a conocer la
terrible represión desatada contra los homosexuales y contra los
creadores libres, es una obra póstuma. Fue publicada en 1992, fuera de
Cuba naturalmente, nunca en la isla. Enfermo de sida, Reinaldo se había
suicidado en Nueva York el 7 de diciembre de 1990, con 47 años. El
cineasta Julian Schnabel llevó la obra a la pantalla en 2000. Su
personaje fue interpretado por Javier Bardem.

Defiende la causa homosexual, bi y trans pero sin cuestionar lo que sus
familiares hicieron con ellos

La hija de Raúl Castro es incapaz de entender que parte de la opinión
pública internacional haya visto en su figura la de un luchador por la
libertad, reprimido como pocos en su propio país. Ella cree que un
libro, incluso póstumo, se escribe sólo por dinero (Reinaldo padeció la
pobreza, en Cuba y en el exilio). Y también insinúa que fue a parar a la
cárcel por perversión sexual (una acusación clásica contra los
disidentes en los regímenes comunistas). Reinaldo Arenas tuvo que sufrir
no sólo la cárcel, sino también la censura, la destrucción de sus
manuscritos, la delación, una persecución de todos los instantes hasta
su salida de Cuba en 1980.

Finalmente, Mariela Castro afirma que sus libros no están prohibidos en
Cuba: solamente su primera novela, Celestino antes del alba, ha visto la
luz en la isla en 1967. Todos los demás libros están vetados y, sin
embargo, circulan de mano en mano, como una afirmación de libertad de
los cubanos, jóvenes y menos jóvenes.

En su testamento, que se dio a conocer públicamente en 1990, no menciona
absolutamente nada sobre la circulación de sus libros, pero sí designa
al culpable de sus desgracias: Fidel Castro. Y concluye con un llamado a
la esperanza, que ni Mariela Castro ni ningún miembro de su familia en
el poder lograrán jamás entender: "Cuba será libre. Ya yo lo soy".

Mariela se permite algunas críticas al machismo del régimen para limpiar
las culpas de su padre y de su tío

Jacobo Machover es escritor cubano, catedrático de letras hispánicas en
la Universidad de Aviñón y autor, entre otros, de 'El exilio, lejos del
paraíso' (Atmósfera Literaria, 2016).

Source: Las dos caras de Mariela Castro | Internacional | EL PAÍS -
http://internacional.elpais.com/internacional/2017/06/09/actualidad/1497021623_675654.html?id_externo_rsoc=TW_AM_CM
06/12/2017 08:25 PM
How to survive military service as a homosexual
How to survive military service as a homosexual
CARLOS TRUJILLO HERRERA | La Habana | 12 de Junio de 2017 - 10:37 CEST.

"My parents don't know that I'm homosexual. And I don't want them to,
for now, so when I was recruited I didn't say anything," says Ariel, one
of the members of the LGTBI community struggling to survive the machismo
that prevails in the Active Military Service.

"I often get tense because, if someone does something wrong, they ask
him if he's a faggot. They also say that the Army is for real men, and I
wonder what I'm doing here," he adds.

Like the vast majority of Recruits, Ariel would like to be somewhere
else, due to how he is mistreated by the officers. In his case, in
addition to being at the end of the chain of command, there is the extra
pressure of being homosexual.

He has been forced to adapt. The first thing he managed when he entered
the training program was to become an assistant to his company's
lieutenant. Because his family was able to provide some favors (food,
money, clothes, medical shifts) he was spared hours of marching.

He says that he was very afraid of his fellow recruits. The first day
they used the common showers, he remembers, one of the young men got an
erection, for which he was beaten up by the rest. They broke a couple of
his teeth, and an arm.

"When the officer in charge heard about the reason for the attack, he
took care of the matter 'between men' and said: 'You don't have to be
putting up with this faggot stuff.' They transferred the soldier out of
the unit, and that was the end of it."

David thinks he was "pretty lucky". His permanent unit is "very relaxed"
and everyone minds their own business. "Apart from having to put up with
being told to f*** off every time I talk, they leave me alone," he says.

He landed a position in the dining hall and found a partner who shares
his sexual orientation. They get together when they can. "To kill time,"
he says. "I don't think it's going anywhere."

Felipe has to sleep at the end of the barracks and use a mosquito net,
because one of his comrades took the fan he had taken from home.

"I'm afraid to report it because everyone in the unit knows I'm gay," he
explains. "If my mom demands the fan, they will tell her. She's a
Christian and wouldn't accept it."

Felipe has had relations with a couple of soldiers in the unit, "but
they're in the closet. They have girlfriends and hit people, like 'real
men' are supposed to."

Carlos is a lieutenant. Everyone knows he's gay, but no one mentions it
directly. However, "I have to put up with a few things, like extra guard
duty every month."

He says that his companions refuse to stand guard with him, because the
shifts are in an office, late at night. "Most of the time they go to
sleep and I have to stand guard alone."

Although the level of homophobia is high, there exists a curious
phenomenon: homosexuals, once identified, suffer discrimination, but
homosexuality is widely joked about.

Young recruits often say that they are in a prison, and every time a new
one arrives, they touch his butt or pretend to rape him. They also often
hold the new recruit, while they suck his nipples, neck, and ears, and
bite his back. Those who do not go along with the "joke" are harassed
more intensely in the future.

"The best thing is to laugh, say that it was disgusting, and tell them
to all go to hell," says one soldier. "Then they leave you alone."

That is, "macho" men can have fun pretending to be gay, while harshly
discriminating against those who actually are.

Source: How to survive military service as a homosexual | Diario de Cuba
- http://www.diariodecuba.com/cuba/1497256623_31816.html
06/10/2017 01:14 PM
Mariela Castro: 'El mundo entero hace chistes' con Trump, pero en Cuba 'están muy preocupados'
Mariela Castro: 'El mundo entero hace chistes' con Trump, pero en Cuba
'están muy preocupados'
DDC | Madrid | 10 de Junio de 2017 - 12:51 CEST.

La hija del general Raúl Castro, Mariela Castro, afirmó que "el mundo
entero hace chistes" con el presidente de Estados Unidos, Donald Trump,
pero puntualizó que en Cuba están "muy preocupados por lo que pueda
pasar" y por el futuro de las relaciones entre ambos gobiernos.

"Nuestro temor es que regresen las posiciones extremistas y la política
agresiva hacia Cuba. Trump todavía es una sorpresa, no tenemos la menor
idea de hacia dónde va y tampoco podemos guiarnos por lo que dice en sus
discursos o entrevistas", aseguró a EFE.

La directora del estatal Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX)
ha participado esta semana en el País Vasco en diferentes charlas y
encuentros organizados por la asociación Euskadi-Cuba.

Castro y Aleida Guevara han sido partícipes de homenajes al difunto
dictador Fidel Castro y a Ernesto Che Guevara por los 50 años de su muerte.

En una entrevista con la agencia española, se refirió a las relaciones
con Washington y a "las consecuencias" del embargo y recordó que durante
el mandato de Barak Obama se vislumbró "una cierta luz" que permitió el
restablecimiento de relaciones entre ambos países.

"Pero no se pudo avanzar más", de lo cual culpó precisamente a lo que el
régimen define como "bloqueo político, económico y comercial", que es
"prerrogativa del Congreso estadounidense".

Mariela Castro no mencionó que durante el proceso de acercamiento, el
Gobierno de su padre no hizo concesión alguna, e incluso en momentos de
la visita histórica de Obama mantuvo el mismo discurso
"antiimperialista" esgrimido durante más de 50 años.

Castro dijo a EFE que ese embargo "radicalizó el proceso revolucionario
cubano", que —como insiste el régimen— "se enfrenta a los grandes
poderes mundiales y siempre está sometido a un bombardeo de mentiras y
desacreditación, porque una sociedad independiente y emancipada molesta
mucho".

"El poder paga a los grandes medios de comunicación y decide qué se dice
y cómo; transmite una imagen distorsionada de los líderes de la
revolución; presentan a Cuba como una dictadura, casi una monarquía con
derechos de sucesión, en la que no existe la libertad de expresión", añadió.

No se refirió, sin embargo, a que los medios de comunicación en la Isla
están en manos del Gobierno y que es precisamente el Partido Comunista
el que dicta "la política editorial", o sea ordena lo que se publica,
cuándo y cómo, y castiga a los que se salen de su cauce.

La prensa estatal no habla de los sectores que se oponen al Gobierno.
Sus periodistas, en blogs personales, en sitios oficiales específicos,
sí atacan y desacreditan a los actores disidentes, sobre los que existe
una represión liderada por los órganos de la Seguridad del Estado.

Castro precisó que se refería a Estados Unidos, en general, pero también
a la Unión Europea, de la que dijo que "está involucrada en una posición
común contra Cuba y ha seguido de forma muy subordinada las
imposiciones" del país norteamericano, pese a que Bruselas firmó hace
poco un acuerdo que le da reconocimiento al régimen y abandona las
anteriores exigencias sobre los derechos humanos.

Acreca de la situación social de Cuba admitió que sus ciudadanos viven
"con precariedad y limitaciones" lo cual atribuyó a un país con pocos
recursos y con "oportunidades económicas y comerciales muy reducidas"
por el embargo, una circunstancia que "penaliza también a terceros
países que quieren invertir en el país".

No atribuyó tales miserias a las políticas económicas desastrosas del
régimen durante años, cuya dirección, solo hasta hace poco y de forma
muy limitada, ha permitido el surgimiento de pequeños negocios privados.

También ha aludido al sistema político cubano, que consta de un único
partido y, tras definir la democracia como "una utopía y un anhelo que
la humanidad todavía no ha alcanzado", ha comparado este modelo con el
pluripartidismo y se ha preguntado quién garantiza mejor los derechos y
las necesidades de los ciudadanos.

"En Cuba, la mayoría está representada por un partido que defiende sus
intereses y el día en que ese partido, al que yo pertenezco, no los
represente, seré la primera en salirme y buscar otro, pero todavía no
hay una propuesta mejor para Cuba que el Partido Comunista", dijo.

Ningún otra formación, por ley, está permitida en la Isla, así que los
grupos que han intentado organizarse no son reconocidos. Sus integrantes
son tildados de "contrarrevolucionarios" y "mercenarios".

Mariela Castro consideró que "no existen los gobiernos perfectos, ni los
líderes perfectos" y apostó por "poner en una balanza lo que hacen unos
y otros, bien por el bienestar colectivo o bien por defender a una
oligarquía".

Respecto a quién sucederá a su padre, Raúl Castro, el próximo año al
finalizar su segundo mandato, afirmó que "el pueblo es quien postula y
elige", y reiteró que el régimen cubano "no es una monarquía sucesoria".

Su padre dejará la dirección del Gobierno, pero no así su cargo de
primer secretario del Partido Comunista, el que realmente detenta el
poder. "Así ha sido elegido ya que hay una confianza en él como líder
histórico", justificó.

"Yo no voy a asumir altas responsabilidades políticas", aseguró.

Respecto a su trabajo como directora del CENESEX, comentó que se trata
de un proyecto que pretende generar "conciencia social" contra la
homofobia y la transfobia, y a favor de los derechos sexuales plenos de
toda la población.

En referencia concreta a una posible legalización del matrimonio
homosexual, indicó que "falta avanzar en el ámbito legislativo, pero
está previsto que esté contemplado en la Constitución". Insistió, como
la ha hecho en ocasiones anteriores, que "las leyes son indispensables,
pero por sí solas no garantizan derechos, por lo que deben enmarcarse en
una estrategia de transformación social y trabajo educativo".

El CENESEX ha asumido en Cuba las operaciones de cambio de sexo de las
personas transgénero. Actualmente tiene preparado un proyecto de ley que
modificaría el Código de Familia vigente, aunque no ha dado detalles de
qué se trata.

Algunos de los reclamos de la comunidad LGBTI al Gobierno son el
reconocimiento legal del matrimonio igualitario así como de las familias
que formen, y la adopción de niños por parte de parejas gay.

Source: Mariela Castro: 'El mundo entero hace chistes' con Trump, pero
en Cuba 'están muy preocupados' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1497091866_31788.html
06/09/2017 02:40 PM
Cómo sobrevivir al Servicio Militar siendo homosexual
Cómo sobrevivir al Servicio Militar siendo homosexual
CARLOS TRUJILLO HERRERA | La Habana | 9 de Junio de 2017 - 06:34 CEST.

"Mis padres no saben que soy homosexual y no quiero que se enteren por
ahora, así que cuando me reclutaron no dije nada", relata Ariel, uno de
los miembros de la comunidad LGTBI que intenta sobrevivir al machismo
que impera en el Servicio Militar Activo.

"Muchas veces me pongo tenso porque, si alguien hace algo mal, le
preguntan si es maricón. También dicen que el Ejército es para 'machos',
y yo me cuestiono por qué estoy aquí", añade.

Igual que la inmensa mayoría de los reclutas, Ariel desearía estar en
otra parte a causa de los maltratos que recibe de los oficiales. En su
caso, al hecho de estar al final de la cadena de mando se suma la
presión extra de ser homosexual.

Se ha visto obligado a adaptarse. Lo primero que logró cuando entró en
la preparación previa fue colocarse de ayudante del teniente de su
compañía. Gracias a que su familia podía hacer algunos favores (comida,
dinero, ropa, turnos médicos) se vio libre de las horas de marcha continua.

Cuenta que tenía mucho miedo de sus compañeros. El primer día que se
bañaron en las duchas comunes, recuerda, uno de los jóvenes tuvo una
erección y recibió una golpiza del resto. Le rompieron un par de dientes
y un brazo.

"Cuando el oficial a cargo se enteró del motivo, decidió tratar el
asunto 'entre hombres' y dijo: 'Ustedes no tiene que estar aguantando
mariconadas de gratis'. Cambiaron al soldado de unidad y todo se quedó
tranquilo".

David cree que tuvo "bastante suerte". Su unidad permanente es "muy
relajada" y todos andan en lo suyo. "Fuera de tener que aguantar que me
digan que me vaya a meter una pinga cada vez que hablo, me dejan
tranquilo", comenta.

Consiguió un puesto en el comedor y encontró un compañero que comparte
su orientación sexual y están juntos cuando pueden. "Es para matar el
tiempo", dice. "No creo que dé para nada serio".

Felipe tiene que dormir al final del cuartel y poner un mosquitero, pues
uno de sus compañeros le quitó el ventilador que llevó desde su casa.

"Me da miedo denunciarlo porque todo el mundo en la unidad sabe que soy
gay", explica. "Si mi mamá viene a reclamar el ventilador, se lo van a
contar. Ella es cristiana y no lo va a aceptar".

Felipe ha tenido relaciones con un par de soldados en la unidad, "pero
ellos están 'tapados', tienen novias y dan puñaladas, como se supone que
hacen los 'hombres'".

Carlos es teniente. Todos saben que es homosexual, pero nadie menciona
el tema directamente. No obstante, "tengo que aguantar unas cuantas
payasadas, como que me pongan guardias extra todos los meses".

Asegura que sus compañeros se niegan a hacer guardia con él, porque los
turnos son en una oficina, de madrugada. "La mayoría de las veces se
acuestan a dormir y yo tengo que hacer la guardia solo".

A pesar de que el nivel de homofobia es alto, sucede un fenómeno
curioso: los homosexuales, una vez son identificados, sufren
discriminación, pero la homosexualidad "en broma" es muy usada.

Los jóvenes reclutas acostumbran a decir que están en una prisión, y
cada vez que llega uno nuevo le tocan el trasero o simulan violaciones.
También suelen aguantarlos mientras le chupan los pezones, el cuello,
las orejas y les dan mordidas en la espalda. Aquellos que no saben
aceptar la "broma" son acosados con más intensidad en el futuro.

"Lo mejor es reírse, decir que te dio asco y cagarte en sus madres",
dice un soldado. "Y ya, te dejan tranquilo".

Es decir, los hombres "machos" pueden divertirse simulando una
orientación sexual que dicen les es ajena, mientras segregan a aquellos
que la asumen como propia.

Source: Cómo sobrevivir al Servicio Militar siendo homosexual | Diario
de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1496350190_31581.html
06/08/2017 05:07 PM
Homofobia en televisión, el sutil trabajo del odio
Homofobia en televisión, el sutil trabajo del odio
Mientras el CENESEX afirma luchar por los derechos LGBTI en Cuba, la
política de medios refleja lo contrario
Jueves, junio 8, 2017 | Ana León

LA HABANA, Cuba.- Si existe en la televisión cubana un horario
respetado, es el de la telenovela. Probablemente sea ese el único
momento del día en que toda la familia se reúne para compartir alrededor
de 45 minutos, atentos a conflictos cuya resolución desafía a la lógica
y el sentido común. Los cubanos no solo disfrutan ese "tira-encoje"
típico de los culebrones; además se lo creen y al día siguiente deviene
tema de conversación en el transporte público, la colas, los centros
laborales y de estudio.

Como atractivo colateral de estos productos audiovisuales figuran
lujosas mansiones, autos, ropa de diseñador y la belleza de los actores
y actrices brasileños. Pero a través de lo que parece un superficial
entretenimiento, se deslizan formas de pensar, actitudes ante la vida y
prejuicios.

Ha llamado la atención el hecho de que en las dos últimas telenovelas se
hayan insertado personajes protagónicos, recreados a partir de un
imaginario que podría considerarse, cuando menos, homofóbico. La
presencia del gay excesivamente amanerado, chanchullero, desleal y
malvado contraviene los preceptos de tolerancia, comprensión y
aceptación que se busca inculcar a la sociedad en aras de frenar la
discriminación a causa de la orientación sexual.

Cuando la Televisión Cubana transmitía la telenovela Imperio, el
personaje de Téo Pereira ―gay y bloguero― generó a nivel popular un alud
de comentarios donde se confundían la crítica a la perversidad del
periodista y el rechazo a su condición de homosexual. La estrecha
correspondencia, establecida en el guion, entre la sexualidad de Téo y
su maldad como ser humano, hacía imposible que el público aceptara una
falla personal como raíz de sus malas acciones. Siempre que las personas
se expresaban de forma peyorativa, el lacerante calificativo recaía en
la sexualidad del personaje.

Aquel infortunado Téo Pereira habría sido un caso aislado si en la
actual telenovela ―Rastros de Mentiras ― el protagónico no fuera un
empresario gay, amanerado hasta el ridículo, intrigante, taimado y capaz
de un acto tan condenable como arrojar una bebé recién nacida a la
basura. Lo peor es que siendo el producto general pésimo, la maldad de
Félix se agranda al punto de ser una de las pocas razones para
desperdiciar 45 minutos ante la pantalla.

La morbosa recurrencia a este tipo de personajes, cuyas características
predominantes son la vileza y la homosexualidad, demuestra cuán
desentendida se halla la política cultural cubana de los cambios que
necesita la sociedad. Mientras el CENESEX respalda una campaña por
escuelas sin homofobia ni transfobia, la televisión nacional exacerba lo
opuesto, aun sabiendo que miles de niños y adolescentes miran la telenovela.

Sobre el mismo pensamiento homofóbico fue creada la antítesis de Félix,
mediocre solución que no hace sino acentuar los prejuicios. Herón y Nico
conforman una adorable pareja gay que ha permanecido junta por diez
felices años, y quieren tener un hijo. Con la irracionalidad y el
tremendismo propios del culebrón, Herón se acuesta con Amarilis (vientre
de alquiler y amiga de la infancia de Nico), la embaraza y tienen un
bebé. Automáticamente Nico queda fuera del plan, sin pareja y sin hijo.
No tiene nada que reclamar y llora por los rincones, porque la visión
del guionista es que los gays son desalmados como Félix, desleales como
Herón, o flojos como Nico. Y si bien la bisexualidad es una orientación
igualmente válida, en Rastros de Mentiras la heteronorma es tan
preeminente que solo puede explicarse a través de la mala intención.

Estas son las telenovelas que se transmiten para el disfrute de los
ciudadanos, sin cuestionar la naturaleza y las consecuencias del mensaje
que emanan de estos personajes. Mientras el CENESEX y sus mal llamados
activistas procuran ―a base de comparsas― atenuar prejuicios largamente
sostenidos por un machismo antológico, no hay un solo programa de
televisión que presente la homosexualidad sin traumas.

El sujeto homosexual aparece para ser odiado, marginado, humillado y
traicionado. Y esta premisa fatalista no solo es adjudicable a los
culebrones brasileños. El teleplay Aprensión, del realizador cubano
Rolando Chiong, está basado en hechos reales y relata un brutal
asesinato ocurrido hace veinte años en una zona rural de la Isla. La
víctima, una joven lesbiana que vivía con su pareja, fue brutalmente
violada y asesinada, y el crimen quedó impune.

Quizás la intención del director era denunciar la criminalidad derivada
de los prejuicios, pero lo único que provocó fue espanto ante el
salvajismo y la impunidad. Jamás en la televisión cubana se ha abordado
con honestidad el tema del amor gay, donde una pareja del mismo sexo
tenga una relación sólida, matizada por humanos conflictos, pero también
por el amor, el respeto, la lealtad.

Cuando se aprecia la desconexión entre la política cultural y las
campañas del CENESEX a favor de la diversidad sexual, cabe preguntarse
cómo serán implementadas las estrategias para crear ambientes escolares
sin homofobia ni transfobia. Hay profesores, de esos llamados
emergentes, que ni siquiera saben el significado de la palabra
transfobia. Es decir, que la peor telenovela brasileña jamás vista en
Cuba, y sus paradigmas negativos, aventajan a los recursos humanos e
intelectuales de que dispone el sistema educacional cubano para empezar
a crear conciencia en este sentido.

Source: Homofobia en televisión, el sutil trabajo del odio
CubanetCubanet -
https://www.cubanet.org/actualidad-destacados/homofobia-en-television-el-sutil-trabajo-del-odio/
06/07/2017 05:16 PM
Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario, acudirán a relator de la ONU
Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario,
acudirán a relator de la ONU
Última actualización: junio 06, 2017

Un activista de la comunidad LGTB indicó a Radio Martí que el agresor de
siete gais golpeados en Cárdenas, Matanzas, continúa libre. Fue
arrestado y liberado el mismo día del incidente, pero por robar un pan
con jamón en una cafetería estatal.
Al menos siete homosexuales fueron agredidos a mordidas y pedradas
durante un ataque con aparentes motivaciones homofóbicas en Cárdenas,
Matanzas, en un nuevo incidente que muestra cuán vulnerable es aún la
comunidad LGTB en Cuba...más allá de las campañas.

El agresor esta vez fue identificado como Yasiel Hernández Alderete, de
21 años e hijo de Maritza Alderete, quien presuntamente es una oficial
del Ministerio del Interior.

El incidente no es el único en un país abiertamente machista. Pese a que
en los últimos años una campaña liderada por Mariela Castro ha intentado
visibilizar y dar voz a los homosexuales, hechos como el de Cárdenas
ocurren sin que apenas sean del interés de las autoridades policiales.

Así lo constató el activista LGTB residente en Santa Clara, Víctor
Manuel Dueñas, del proyecto Babel, quien ofreció detalles del caso
ocurrido el pasado 31 de mayo al programa Cuba Al Día, de Radio Martí.

"No es un caso aislado. El atacante ha actuado en otras ocasiones (…) ha
agredido físicamente. Parece que esto para él es un hobby, un juego.
Tiene relaciones sexuales con los homosexuales y luego los agrede
físicamente", explicó el activista.

"Las fotos hablan por sí solas", explicó Dueñas, aludiendo a las
imágenes que muestran la ferocidad con que fueron agredidos las víctimas
de Hernández Alderete.

Dueñas denunció el hecho en su perfil en Facebook.

Los siete gais se encontraban en un sitio de encuentro, cerca del
estadio de Cárdenas, cuando el agresor comenzó por inmovilizar a una de
sus víctimas, lo mordió en una oreja y le propinó golpes en la cabeza,
explicó.

La víctima, identificada como Julio César, explicó en un comunicado que
logró escapar corriendo después que mordiera en la mano a su agresor.

Otra, indentificada como Alberto González, explicó que estaba sentado
junto a otros amigos cuando se acercó Hernández Alderete y le lanzó "un
golpe con una piedra que tenía en la mano".

Los amigos de González salieron corriendo y el agresor volvió a
arremeter contra él, para luego robarle el bolso con el teléfono y dinero.

Dos de las siete víctimas hicieron la denuncia a la policía, pero no han
tenido respuesta.

El agresor fue detenido esa noche por haber robado un pan con jamón y
queso en una cafetería estatal y fue multado con 30 pesos en moneda
nacional. Las víctimas dijeron que al día siguiente fue liberado.

Homofobia policial

Los agredidos explicaron en el comunicado enviado a Radio Martí que
corrieron hasta comunicarse con la policía, que llegó en dos carros de
patrullas. No obstante, explicaron, "fueron tratados sin respeto".

"Ustedes los m...... siempre están en lo mismo", explicó en el
comunicado una de las víctimas que no se identifica por temor a represalias.

González, también víctima, dijo que uno de los policías que lo trasladó
al hospital para que le atendieran las heridas comentó "que si fuese por
él no montaba a ningún m...... en la patrulla".

Dueñas aludió a la conducta homofóbica de las instituciones: "Muy mala
la actitud de los agentes del orden público, homofóbica, que denota la
actitud homofóbica que tienen las instituciones del Estado".

Explicó incluso que intentó sin éxito enviar mensajes por la red social
Facebook a Mariela Castro, pero no consiguió respuesta hasta ahora,
admitiendo que en otras ocasiones la reacción de la institución "es el
peloteo".

Por ahora, dijo, los agredidos y otros que han sido víctimas de
incidentes parecidos tienen previsto emprender una acción legal, una vez
que no consigan la atención de las autoridades policiales del territorio.

"Unos 20 gais se van a presentar a la Fiscalía de Cárdenas para
denunciar mal procedimiento y para que las autoridades tomen cartas en
el asunto", dijo.

Pero si no reaccionan, -agregó-, irán por más: "Van a esperar el plazo
de Físcalía de 30 días hábiles, si la respuesta es negativa, ellos están
dispuestos a llevar el caso ante el Relator Especial de Naciones Unidas.

[Redactado por Rosa T. Valdés, con reporte del Programa Cuba Al Día]

Source: Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario,
acudirán a relator de la ONU -
https://www.martinoticias.com/a/cuba-homofobia-agresion-homosexuales-cardenas-matanzas-/146377.html
06/06/2017 02:31 PM
Cuba then and now: LGBT progress is real
Cuba then and now: LGBT progress is real
As the country opens its doors even farther, U.S. fundamentalists are
looking for influence and to proselytize — not a good omen for LGBT Cubans.
Mark Segal, Philadelphia Gay News Jun 5, 2017

It was 20 years ago when I first reported on the state of LGBT life in
Cuba, and the differences between then and now could not be more apparent.

Start with the procedure to arrange my travel to the island nation. In
1997, as an out LGBT journalist, I received no assistance from the U.S.
government — except the warning that I could have trouble re-entering
the United States, since the U.S. government might not recognize LGBT
reporters as legitimate journalists.

As for Cuba, its embassy refused to return calls.

As with most Cuba-bound Americans, I had to travel via Mexico and
arrange hotel and other necessities through third- and fourth-party
connections. At times, it was almost cloak-and-dagger.

Today, travel protocols made my arrangements vastly easier than 20 years
ago. The Cuban Embassy not only sped up my visa, it arranged for me to
have official Cuban press credentials, which it also did for other U.S.
LGBT media on the same trip.

That ease of entry symbolizes Cuba's attempt to open its society — and
go after the lucrative LGBT tourism market.

My trip could not have been timed better, since Cuba was about to
commemorate the 10th annual International Day Against Homophobia and
Transphobia, spearheaded in the country by the Cuban National Center for
Sex Education. CENESEX is headed by Mariela Castro, the daughter of the
current president of Cuba and niece to its former president, Fidel Castro.

Understanding religion's role
My first evening's dinner was spent with an old friend and U.S. gay
pioneer, the Rev. Troy Perry of the LGBT-inclusive Metropolitan
Community Church, who was scheduled to receive an award from CENESEX.

We dined with members of his Cuban church, whose pastor is Elaine
Saralegui, an out lesbian from Matanzas, Cuba. Their work holds a mirror
up to the religious complexity of the Cuban people.

The Roman Catholic Church estimates that 60–70 percent of Cubans
identify as Catholic, with Protestants — like MCC members — making up
only about 5 percent. Many from both denominations also embrace
practices of the African-Caribbean Santería faith.

As the country opens its doors even farther, U.S. fundamentalists are
looking for influence and to proselytize — not a good omen for LGBT Cubans.

But Perry's church has a distinction: It is the first official
non-government LGBT organization in Cuba. Perry takes pride in stating
that Cuba now becomes the 34th nation with MCC churches.

The distinctions and progress don't end there. Perry says that while the
Catholic Church in Cuba imports its priests from other Latin countries,
all MCC churches will have Cuban-born ministers.

The first is Saralegui, making her the first out lesbian activist in
Cuba. She says, with a grin, that she identifies as an LGBT Christian
activist.

Saralegui was inspired by Perry's work two years ago and asked her
bishop about creating a church for LGBT people. A few disagreements
later, MCC Matanzas — a city that considers itself Cuba's art capital —
became Cuba's first out church.

When she's not tending the church, Saralegui travels the country
performing liturgies for LGBT Cubans and anyone else who wants to hear
her message of inclusion.

"I want our community to be proud," she says with a smile through a
translator.

When I ask her if she's had any issues from members of the LGBT
community about her activism, she smiles broadly and states, "Some don't
believe you can be Christian and gay."

Overcoming Cuba's dark past
Cuba's past often clashes with its present — and the government's
relative embrace of the LGBT community today belies its shameful past.

Meet Luis. Now 74, he survived one of Cuba's labor camps for gay men in
the 1960s. At 16, Luis was taken to a camp, which was apparently
unsurprising since, he smiles and says, "Everyone in my neighborhood
said I was that way." He soon discovered what his time in detention
would comprise: "The second day they yelled and yelled at me, 'Be a man,
be a man.' All day.

"They never hit those of us in the camps; they only spoke at us."

On most days, the men had to sit through what today we'd call
re-programming. "They had signs everywhere: 'The revolution needs men.'
And they kept telling us we had to be men and gay people were not men."
They also heard frequently from the psychologist camp officials brought
in from Havana.

In another attempt at reeducation, the men were put to work.

According to Luis, there were many camps and each held about 120 men.
The hard physical labor was supposed to make one a hard (read: straight)
man.

As to numbers, Luis tells me several thousand gay inmates were housed in
a section of Cuba far from Havana.

Luis is not clear about how he left the camp, but he knows what he did
afterward.

"My old life was no more and I couldn't go home or get work so I went to
the capital," he recalled. "I told them I lost my papers and was given
new papers; they never knew about my past life."

He studied and became a technical draftsman. He found love, and settled
into life.

The government used to deny it had such camps, but before his death,
Fidel Castro admitted it and apologized. Luis, a short, jovial man,
wanted a personal apology and he eventually received it from another
Castro — CENESEX's Mariela.

When I ask what he thinks the future holds for Cuba's LGBT community, he
shrugs and says he's "hopeful." He wants people not to forget their
history, but he doesn't want that connection to the past to impede progress.

It's a hard line he walks, but he does it with a joyous style.

A couple of days later I watched him dancing at the CENESEX rally, doing
a rhumba with his friends. Luis was enjoying life and its new freedoms,
but never letting go of those memories of a different time.

Nascent LGBT tourism industry
The reality is that you can't judge Cuba on its treatment of LGBT people
in the past. Louis wants to live for today, and in today's Cuba, at
least for the LGBT community, things have changed.

My tour guide, Leandro Velazco, says of LGBT tourism: "We have bars,
nightly 'inclusion' parties, a couple of good restaurants, a state-run
LGBT organization, occasional festivals and even Grindr." When I look
quizzically at him, he tells me about something called Planet Romeo,
which he said was the first LGBT social-networking site to hit Cuba
several years ago. His business, GaytoursHavana.com, like many in Cuba,
is adjusting to the internet, hoping that the promise of LGBT tourism in
Cuba becomes a reality.

I thought of that as I marched in the International Day Against
Homophobia and Transphobia rally, along with almost 1,000 Cubans. They
shouted socialist slogans peppered with "End Homophobia and Transphobia
Now." There were no corporate sponsors, and it looked more like a gay
Pride celebration than a march of defiance. At the rally, there were a
few speeches and then a dance and festival. CENESEX used the event for
HIV education, condom distribution and testing.

There's no question Cuba wants to get into the gay tourism game. There
are at least four LGBT tour-guide sites on the web and numerous
individuals and travel groups in the United States who specialize in
LGBT Cuban tourism.

Cuba is home to great weather, beaches, mountains, incredible colonial
architecture and some of the most hospitable people you'll ever meet. It
also sometimes seems the country is in a time capsule.

That can be a curse or a charm.

The old Buicks and Chevys are an example. They're charming, but their
prevalence reminds visitors that new cars are out of reach for many
Cubans — although that has begun to change, as has the hospitality
industry, which languished for years. On the way to the airport, you
notice parking lots full of new taxis and tour buses waiting for the
explosion of tourists.

Cubans call their country "The Pearl of the Caribbean," but that pearl
is still trapped by the U.S. embargo. It's a touchy subject here — some
claim the embargo is keeping this country in economic turmoil, while
others say it is the government's political repression that stifles Cuba.

Either way, it wreaks havoc on tourism. There is not one place in all of
Cuba that you can use an American credit card. Therefore, cash is a
requirement. How many Americans want to travel with a wad of cash in
their pockets?

Still, Cubans themselves say they want change — and no longer to feel
like pawns of two governments.

This article originally appeared in Phildelphia Gay News.

Source: Cuba then and now: LGBT progress is real | Lifestyle |
wisconsingazette.com -
http://www.wisconsingazette.com/lifestyle/cuba-then-and-now-lgbt-progress-is-real/article_7c2376dc-4a0c-11e7-8414-37ec2768a301.html
06/05/2017 06:13 PM
Activistas LGBTI: 'El CENESEX no nos tiene en cuenta'
Activistas LGBTI: 'El CENESEX no nos tiene en cuenta'
DDC | Miami | 5 de Junio de 2017 - 16:31 CEST.

"El CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual) no nos tiene en
cuenta, no nos ven. Saben que estamos. Esto no es una lucha, ni una
guerra, si no, más bien es escuchar y unir a todas las partes para que
las cosas funcionen. Hay que preguntarle a la comunidad, que no se está
haciendo", señaló Juana Mora Cedeño, directora de la Alianza
LGBTI Cubana Manos.

Tres representantes de la Alianza Manos estuvieron en Miami en la IV
Conferencia Global de Derechos Humanos LGBTQI, del 26 al 29 de mayo,
como parte de los World OutGames Miami 2017, que se desarrollaron hasta
este domingo 4 de junio.

Este es el evento más grande de diez días de duración que une al
Deporte, la Cultura y los Derechos Humanos.

La Alianza Manos une a seis proyectos de la sociedad civil independiente
cubana.

"Aquí hemos presentado un panel donde hablé un poco de la historia de la
comunidad LGBTI en Cuba. Sabemos que las discriminaciones no son a
partir de la Revolución, sino desde antes, porque el machismo es
mundial, es general. Hablamos todas las cosas que pasaron después de la
Revolución, las UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) que
es una parte muy sensible para la comunidad", detalló a DIARIO DE CUBA
la directora de Alianza Manos.

Mora Cedeño explicó, además, que presentaron el trabajo de la Alianza,
que recalcó que es "más bien social, no meramente política aunque
nosotros vemos que hay política en todo".

La activista habló de la necesidad "urgente" de cambios y de
legislaciones que avalen a la comunidad que representa.

"Necesitamos cambios que no solo vengan de la agenda política, sino que
nos tengan en cuenta como comunidad. Nosotros también tenemos cosas que
decir, que nosotros somos los que sabemos los cambios que necesitamos,
las legislaciones por parte del Estado para poder defendernos, que en el
Código de Trabajo se ponga también la identidad de género", explicó.

"Hace falta que esas legislaciones no se demoren mucho tiempo porque en
Cuba las legislaciones son muy demoradas. Es necesario que estas cosas
funcionen", reclamó.

Mario José Delgado González, secretario de la Alianza Manos, por su
parte, recalcó que la posición de su organización es social: "Agrupamos
a organizaciones de la sociedad civil independiente LGBTI en aras de
defender y crear nuestra propia agenda, una agenda que represente
nuestros intereses desde una posición social y no oficial que viene
gestando y gestionando el CENESEX".

Según Delgado Gómez, hay un descontento "evidente" con el trabajo del
CENESEX.

"Los que participamos en la marcha contra la homofobia que se realizó en
mayo, la mayoría de las personas que asistieron fue muy desfavorable, se
mostraban en desacuerdo con lo que estaba ocurriendo, referente a la
labor que viene realizando Mariela Castro porque su posición es ofrecer
un discurso político, cuando a la comunidad LGBTI lo que le interesa es
que se defienda y que se legisle por sus derechos", detalló.

Sobre el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo, también
criticó la postura tomada por Mariela Castro, directora del CENESEX.

"Lo que realmente quiere la comunidad LGBTI cubana es matrimonio, no
unión entre personas del mismo sexo. La política del CENESEX aboga por
la unión consensuada entre personas del mismo sexo: una posición que
parte más bien de los intereses de la política gubernamental y que no
está sujeta a ningún tipo de investigación del CENESEX realizada a la
sociedad", condenó.

Agregó que Manos se encarga de capacitar en tres sentidos: en cuanto a
derecho internacional, legislaciones nacionales y de formar a los
activistas y a las organizaciones en sí.

"Tratamos de mostrar la ruptura que existe dentro de las leyes
nacionales que no permiten que la comunidad LGBTI seamos representados
como comunidad", destacó.

En cuanto a las leyes de Mariela Castro, señaló que "siguen en el gavetero".

Sisi Motiel, responsable de la agenda trans de Manos, denunció el estado
de "abandono" en que se encuentra este colectivo.

"La política que sigue el Estado respecto a las mujeres trans es
bastante deficiente. No hay ninguna ley que las ampare y las protege, ni
civil ni cultural ni educativa, y mucho menos laboral. Estamos excluidas
de todo. Una mujer trans hoy en Cuba es un cero", condenó.

También se refirió a la situación actual en que se encuentran las
mujeres trans.

"La población trans es muy marginada por la sociedad, por el seno
familiar. El grupo de trans es muy pequeño. Muchas trans no asisten al
CENESEX porque realmente no ha habido trabajo que desempeñen respecto a
la violencia policial contra las mujeres trans que realizan el trabajo
sexual. Ellas mismas realizan su propia defensa. El grupo de mujeres
trans que asiste al CENESEX están bajo su política. Aceptan la violencia
y no tienen a dónde dirigirse", explicó.

Sobre la situación en las provincias, añadió que "las mujeres trans
emigran a La Habana buscando un espacio más libre. En las provincias hay
más discriminación, por ser pueblo chiquito. Ellas se ven expulsadas de
su entorno familiar y caen en la capital buscando una aceptación porque
la capital es más grande y pueden realizar el trabajo sexual y tienen
más espacio que visitar".

Acerca del estado actual de la comunidad LGBTI, Delgado González explicó
que "Manos trata de emplear las herramientas para que la sociedad se
forme, porque en Cuba no hay cultura de derechos humanos y encima de eso
lo que ocurre es que no se promueven los instrumentos internacionales
que se encargan de proteger a la comunidad LGBTI".

El trabajo de Manos, concluyó Mora Cedeño, es "empoderar a la comunidad
y que desde la comunidad misma haya una defensa, pida sus derechos y las
legislaciones que hace falta que el Gobierno haga para nosotros seguir
trabajando por la sociedad".

Los activistas de Manos participaron este 26 de mayo en el panel "Cuba:
la situación LGBTI" en el Centro de Convenciones de Miami Beach en el
marco de este evento internacional.

Source: Activistas LGBTI: 'El CENESEX no nos tiene en cuenta' | Diario
de Cuba - http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1496673114_31657.html
06/03/2017 03:36 PM
Un movimiento alternativo reta la hegemonía de Mariela Castro sobre la comunidad LGBTI
Un movimiento alternativo reta la hegemonía de Mariela Castro sobre la
comunidad LGBTI
MARIO J. PENTÓN, Miami | Junio 03, 2017

Para hablar de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales
e intersexuales (LGBTI) en Cuba se tiene que mencionar a Mariela Castro
y al Cenesex, que ella preside, dicen tres tres activistas
independientes del Macroproyecto Manos, de visita en Miami para asistir
a OutGames, los juegos olímpicos de la comunidad LGBTI.

Pero si bien es cierto que la labor de la la hija de Raúl Castro ha
puesto sobre el tapete el tema de esta comunidad, algunos activistas han
decidido emanciparse del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex)
porque quieren reivindicar la naturaleza social de su proyecto, frente a
la "agenda política" que, dicen, maneja la institución oficial.

"Nuestra prioridad es defender el derecho de la comunidad LGBTI y educar
a sus miembros. No solamente debemos conocer lo que nacionalmente se ha
legislado al respecto, sino los documentos internacionales y cómo
estamos protegidos por la legalidad internacional", explica Juana Mora
Cedeño, directora de la organización Arco Iris Libre de Cuba.

El Macroproyecto Manos surgió como una necesidad, según dicen los
activistas. En 2014, algunas de las organizaciones independientes que
representaban a la comunidad LGBTI y que no estaban bajo el paraguas
oficial del Cenesex se agruparon para apoyarse mutuamente.

"La diferencia entre nosotros y el Cenesex es básicamente que nuestro
proyecto nace de la comunidad, mientras que el otro es un proyecto
oficial con orientaciones desde el poder", agrega Mora Cedeño.

Dentro de las acciones que realizan está el estudio del documento
Nacidos Libres e Iguales sobre orientación sexual e identidad de género
de las Naciones Unidas. Además brindan asesoramiento a gays, bisexuales,
transexuales y lesbianas sobre cómo defender sus derechos desde la
transversalidad de los mismos.

Otro punto importante en su agenda es el apoyo material y en asesoría a
los enfermos con VIH Sida, para lo cual cuentan con ayudas de diferentes
organizaciones internacionales, entre ellas la Fundación Caribe
Afirmativo, una organización LGBT colombiana que respalda esta iniciativa.

Sisi Montiel, (Michele Hernández Sánchez) es una mujer trans, presidente
de la red Trans Fantasía, que se dedica a apoyar y asesorar a las
personas transgénero en Cuba. También integra el Macroproyecto Manos.

"Es un poco difícil hablar en Cuba de derechos humanos porque la gente
piensa que se trata de tumbar al Gobierno. Tenemos que hacer diariamente
un trabajo que requiere mucha paciencia para ir eliminando tabúes", dice.

Montiel dice haber sufrido su disidencia en materia sexual por partida
doble: al ser discriminada por la sociedad y luego convertirse en una
"opositora" al Cenesex.

"Me llaman opositora las mismas transexuales que asisten al Cenesex. Es
algo que me molesta, porque yo no me considero opositora a nada,
simplemente soy una activista por los derechos LGBTI pero que no quiere
hacer parte del Cenesex", explica.

Según Montiel existe una verdadera persecución contra los gays,
transexuales, bisexuales y lesbianas que se apartan de la organización
oficialista.

"Nuestra organización [Macroproyecto Manos] no está autorizada
legalmente. En Cuba solo existen las organizaciones que permite el
Gobierno y no quieren aprobar otro grupo que haga lo mismo que Mariela
Castro", explica.

Todos los proyectos LGBTI tienen que pasar por las manos del Cenesex y
aquellas organizaciones que trabajan por esa comunidad y que no son
reconocidas por el Estado se convierten en grupos
discriminados,obligados a trabajar en la semiclandestinidad y sin
mecanismos legales para sostenerse económicamente o canalizar ayudas.

"¿Para qué quieres ir a la marcha del Cenesex si después, en la noche,
te apresan?, les digo a las trans, porque muchas de ellas son
trabajadoras sexuales y terminan detenidas por la policía y acusadas de
trata, posesión y consumo de drogas (cuando lo que llevan son
lubricantes)", explica Montiel.

"Para la policía es fácil. Te multan y después dicen: para que te la
quite tu madrina Mariela, porque para ellos, Mariela Castro es la
madrina de todos los gays. Yo les digo que no tengo madrina, porque no
tengo hecho santo", ironiza refiriéndose a los ritos de la religión
afrocubana.

Para Mario José Delgado González, activista y director de la Fundación
Cubana Cristiana Divina Esperanza, el trabajo que realiza su
organización (también dentro del Macroproyecto Manos) busca eliminar el
cariz político que se le ha dado a la conquista de los derechos de esta
comunidad en Cuba.

"Nos encantaría poder conversar con Mariela Castro y tener proyectos en
conjunto. Sabemos que ella nos conoce, pero aunque intentamos establecer
puentes nunca hemos recibido respuesta", dice el activista.

No obstante, Delgado González explica que la esencia de ambos proyectos
son distintos. "Nuestro único interés es promover los derechos de la
comunidad sin matices políticos. Mariela en cambio tiene un discurso más
político y solo representa a las personas que responden a su ideología",
explica.

El activista considera que la columna vertebral del Macroproyecto Manos
es el Aula de Derecho Ciudadano, una iniciativa que busca empoderar a la
comunidad LGBTI con el estudio de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, los códigos penal, de familia y laboral, además de
leyes y documentos para elaborar propuestas anti discriminación.

"Trabajamos por el respeto a los derechos humanos integralmente, incluso
más allá del tema LGBTI. Nos gustaría hacerlo desde una plataforma legal
y con todos los derechos y deberes que ello comporta", sostiene Delgado
González, que no pierde la esperanza de conseguirlo más adelante.

Source: Un movimiento alternativo reta la hegemonía de Mariela Castro
sobre la comunidad LGBTI -
http://www.14ymedio.com/nacional/movimiento-alternativo-Mariela-Castro-LGBTI-Macro_Proyecto_Manos-Ar-Cenesex_0_2228177172.html
05/31/2017 08:38 PM
Los cubanos y el peso de la incertidumbre
Los cubanos y el peso de la incertidumbre
En la Isla se preguntan: ¿Qué se comerá? ¿Habrá transporte? ¿Quiénes nos
gobernarán a partir del 24 de febrero de 2018?
Lunes, mayo 29, 2017 | Miriam Leiva

LA HABANA, Cuba.- En Cuba, el secreto de estado y el voluntarismo
político desde 1959 han garantizado hasta hoy la permanencia de un mismo
gobierno. En 2017, la incertidumbre pesa sobre todos los aspectos de la
vida de cada cubano y el futuro del país, disimulada en un ambiente de
ferias, conferencias, música y baile. ¿Qué se comerá? ¿Habrá transporte?
¿Por qué llegó un enviado especial del presidente de Angola (dará
petróleo, quizás)? ¿Qué fue a buscar Díaz-Canel a Bolivia durante cuatro
días? ¿Quiénes nos gobernarán a partir del 24 de febrero de 2018? No hay
derecho a saber y participar, pero sí la obligación de cargar con las
consecuencias.

La ausencia pública del vicepresidente Marino Murillo lleva a suponer
que cayó en desgracia. Quizás no sea así. Su destitución no se ha
anunciado, por lo que las elucubraciones son muy diversas,
fundamentalmente en el extranjero. Aunque la televisión cubana podría
desvelar algunas incógnitas. Murillo habría participado en el Consejo de
Ministros del 27 de abril de 2017, también habría asistidoa la tribuna
del Primero de Mayo y por último habría hablado en el III Pleno del CC
del PCC anunciado el 20 de mayo. En este último evento se aprobaron los
documentos diferidos por el VII Congreso en abril de 2016: la
Conceptualización del Modelo Económico y Social Cubano de Desarrollo
Socialista; las Bases del Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social
hasta el 2030: Visión de la Nación, Ejes y Sectores Estratégicos; así
como nuevas modificaciones a los Lineamientos de la Política Económica y
Social del Partido y la Revolución. Labores fundamentales de Murillo,
que aún demandan mucho trabajo, probablemente infructuoso.

El conocido internacionalmente como "zar de la economía cubana" (como si
en Cuba alguien pudiera ser zar), había ascendido desde la llegada de
Raúl Castro a la presidencia. De 2006 a 2009 fue ministro de Comercio
Interior, luego remplazó como ministro de Economía y Planificación y
vicepresidente del Consejo de Ministros a José Luís Rodríguez, y se
mantuvo hasta 2011, cuando fue sustituido por Adel Yzquierdo. Pasó a
concentrarse en los Lineamientos para la Actualización del Modelo
Económico y Social, como jefe de la Comisión Permanente para la
Implementación y Desarrollo. En septiembre de 2014 retomó el ministerio.
En la sesión de la Asamblea Nacional, el 8 de julio de 2016, anunció la
profundización de la tensa situación económica, y el día 14 fue
sustituido como ministro, por Ricardo Cabrisas, vicepresidente desde
2008. Murillo es miembro del Buro Político del PCC desde el VI Congreso
en abril de 2011 y del Consejo de Estado.

Raúl Castro ha estado enrocando a los mismos hombres en la economía
desde 2006, con excepción de su yerno, el General Rodríguez-Calleja, y
otros militares con menor poder de decisión. Miguel Díaz-Canel ha
ascendido sin dificultades por su concentración en la esfera ideológica
y cultural, ajeno a la tozudez en la ruinosa economía y el entramado
burocrático. El canciller Bruno Rodríguez continúa en ascenso, mientras
Ricardo Cabrisas realiza con calma sus últimos servicios, porque a los
80 años de edad deberá retirarse en febrero de 2018, si el presidente
cumple sus promesas de remplazo generacional.

Las elecciones, que deberían ser las más importantes desde 1959, tienen
la credibilidad aportada por las designaciones. Todo estará cantado y
los cubanos se enterarán de quienes serán sus dirigentes cuando se
anuncie en la sesión final de la Asamblea Nacional el 24 de febrero de
2018. Quizás la nueva Ley Electoral y la Constitución maquillada arropen
la farsa. El gran acontecimiento podría realizarse en el Capitolio
Nacional, bellamente reparado, aunque aún sin terminar, como otro legado
de Raúl Castro.

El ilusionismo en Cuba continuará hasta entonces, con acontecimientos
como Primera Convención de Comercio Cuba; la IV Feria de Negocios para
definir oportunidades, potencialidades y pactar servicios en el
escenario nacional que garanticen los procesos productivos de 2018; la
Asociación Cubana de Hombres de Negocios (ACHN) para empoderar la
gestión no estatal; y el VII Seminario Internacional de Porcicultura.
Todo esto cuando el comercio no tiene mercancías ni en divisas; los
negocios dependen de la insuficiente liquidez del gobierno, que
centraliza, determina y asigna los medios; los cuentapropistas son
controlados inclusive mediante los sindicatos oficialistas; se sigue
sin satisfacer las necesidades de una población que ha crecido sin comer
carne de res ni el tradicional plato de puerco asado; y el carbón de
marabú no se puede exportar por falta de contenedores.

Y sin embargo, se avanza. Ya se explica sobre el clítoris en la
televisión y se desfila por Escuelas sin Transfobia ni Homofobia con
congas callejeras, aunque luego Mariela Castro presuma en el extranjero
de que habrá sorpresas en la promoción de dirigentes, sin relacionarlo
con las decisiones del pueblo, y justifique la inexistencia de leyes
sobre los derechos de la comunidad LGBTI. Los cubanos aspiramos a
ejercer libremente nuestros derechos y deberes ciudadanos, y que se
respete nuestra opinión, asociación, elección, trabajo y beneficios.
Todo esto sin discriminación de ninguna clase.

Source: Los cubanos y el peso de la incertidumbre CubanetCubanet -
https://www.cubanet.org/destacados/mitad-de-ano-aumenta-la-incertidumbre/
05/31/2017 07:08 PM
El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos cubanos
El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos
cubanos
DDC | La Habana | 31 de Mayo de 2017 - 13:32 CEST.

El escritor Pedro de Jesús denunció la utilización de términos homófobos
en la literatura científica publicada en Cuba, en específico en textos
de divulgación y libros empleados en carreras médicas.

En un artículo que comparte el periodista Francisco Rodríguez Cruz en su
blog personal Paquito el de Cuba, López Acosta pone el ejemplo de
Medicina legal, bibliografía básica de la asignatura de mismo nombre en
la carrera de Medicina, donde se habla de la homosexualidad como una
"anomalía".

Al autor le "sobrecogió" que el término no se utilizara solamente "para
significar un tipo de comportamiento que desde el punto de vista
meramente estadístico o cuantitativo se diferenciaba de la norma".

Al vocablo se suman otros como "inversión y desviación" en un enfoque
que para López Acosta "no se está describiendo el fenómeno de manera
neutral y objetiva, sino que se lo presenta desde una perspectiva
evaluadora, prejuiciada y negativa".

Son "términos demodé, que rezuman el tufillo del lenguaje excluyente y
vejatorio empleado en una época de triste recordación en Cuba. Y esto,
sorprendentemente, en un libro que se edita en 1999, nueve años después
de que la Organización Mundial de la Salud (OMS), bajo presupuestos
validados por la ciencia, eliminara la homosexualidad de la lista de
enfermedades mentales…", condena.

Durante las primeras décadas del Gobierno de Fidel Castro, los
homosexuales fueron enviados a campos de trabajo forzado dentro las UMAP
para su "reeducación", fueron "parametrados" y expulsados de aulas,
compañías teatrales y espacios donde fueran visibles, y obligados a
abandonar el país.

El ensayista citó igualmente otro libro, ¿Cómo enfrentar el peligro de
las drogas? (2006), donde el "afamado doctor Ricardo González Menéndez
incluía el comportamiento homosexual entre las reacciones adversas
provocadas por la mariguana".

"Nunca comprendí cómo desde el lenguaje de la medicina —ciencia que se
ocupa de la salud humana, entendida esta como 'el completo estado de
bienestar físico, mental y social' de personas y colectividades (OMS)—
podía considerarse nociva para el sujeto la realización de sus deseos
ocultos e insatisfechos, cuando resulta más bien todo lo contrario.
Represión y frustración constituyen un profundo malestar que puede
originar, a la postre, una verdadera enfermedad", señala.

Considera que "en un país de tradición machista como este, leer —en
palabras de un médico, no olvidemos el detalle— que algo (yerba, raíz,
bejuco o lo que sea) 'facilita […] la atracción por sujetos del propio
sexo y los comportamientos consecuentes', es suficiente para hacer que
se reavive en los lectores ese temor tan persistente que se llama
homofobia".

Lamenta que el anterior no es el último de los ejemplos que motivan sus
comentarios. Otro texto sobre el mismo tema de drogas y prácticas
sexuales está recogido en los ejemplares de Enfermería familiar y
social, publicado por la Editorial Ciencias Médicas en 2004; en las
páginas 166-167.

"La sola existencia de tales textos contradice la política que desde
hace años lidera el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) para
combatir la homofobia en los diferentes ámbitos sociales del país,
habida cuenta de que la homofobia —y no la orientación homosexual—
resulta una enfermedad y expresa, por sí misma, la actitud
anticientífica de una cultura machista basada en la ignorancia, los
prejuicios y los estereotipos", critica en ensayista.

Pedro de Jesús López Acosta es máster en Estudios
Lingüísticos-Editoriales Hispánicos y licenciado en Letras. Ha publicado
el libro de relatos Cuentos Frígidos (Olalla, Madrid, 1998), la novela
Sibilas en Mercaderes (Letras Cubanas, La Habana, 1999); el cuaderno de
poesía Granos de mudez (Luminaria, Sancti Spíritus, 2009) o el ensayo
Imagen y libertad vigiladas. Ejercicios de retórica sobre Severo Sarduy
(Letras Cubanas, 2014), entre otras publicaciones.

Es Premio de la Academia Cubana de la Lengua (2015) y posee la
Distinción por la Cultura Nacional (2015); el Premio Nacional de la
Crítica Literaria (2014), el Premio Alejo Carpentier (cuento, 2006;
ensayo, 2014), y el de La Gaceta de Cuba de cuento (2013).

Source: El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos
científicos cubanos | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1496230348_31534.html
05/31/2017 07:01 PM
Activista LGBT de Cuba: No queremos derechos como gays sino como seres humanos

05/22/2017 07:29 PM
Cubanos piden reconocimiento legal del matrimonio gay

05/21/2017 07:20 PM
Los prejuicios de un banco de sangre
Los prejuicios de un banco de sangre
MARTA REQUEIRO, Miami | 21/05/2017

Aún lo veo con su pelo negro, ensortijado, y una gran moña cayéndole
sobre la frente, su piel color canela y su amplia sonrisa, que me
regalaba sin el mayor esfuerzo. Era mi amigo inseparable de la ESBEC 16
de Isla de La Juventud, donde cursábamos el octavo grado. He olvidado su
nombre pero su cara y su pena no se me borrarán jamás.

Se burlaban todo el tiempo de él porque era amanerado, porque al correr
sus brazos parecían de trapo. Me contaba que se le hacía imposible
dormir una noche entera, que le orinaban en la cara y lo acosaban en las
duchas. Sus padres habían acordado becarlo para que se hiciera hombre.

Al regreso de los pases (vacaciones) venía peor, no encontraba paz ni en
la escuela ni en su casa, sino solo cuando podíamos sentarnos lejos de
todos a conversar y a reírnos. A mediado de los años 70 su condición era
un martirio . No encontraba cabida en la escuela y yo sufría su calvario.

Hoy leo la noticia de que en el Banco de Sangre Provincial de Sancti
Spíritus, detrás del buró de la recepcionista, se exhibe un cartel que
deja claro que en Cuba hay segregación. El cartel reza: "Hay conductas y
actitudes individuales que las leyes no prohíben, pero que pueden
constituir un riesgo de transmisión de enfermedades a quienes las
practican. Se recomienda a estas personas autoexcluirse y abstenerse de
donar su sangre. Entre ellas están: practicar el homosexualismo,
practicar el bisexualismo, practicar la promiscuidad sexual [...]" Y
concluye: "Si estás en alguna de estas situaciones: ¡Autoexclúyete!"

Como un flash me vino la imagen de mi amigo a la memoria: El paseo
dominical en el transporte escolar hasta la presa El Abra que hizo muy
callado y recostado en el cristal; y luego el momento en que quedó
sumergido en las aguas sin poder ser hallado, y su asiento vacío de
regreso al plantel. Ahora me pregunto: ¿Cómo en, pleno siglo XXI, pueden
mantenerse conceptos tan erróneos que prohíban a alguien, por su
condición sexual, realizar una labor enaltecedora como es la de
convertirse en donante? Preocupa que una institución perteneciente al
Ministerio de Salud Pública tenga criterios errados con respecto a los
comportamientos e inclinaciones que se manifiestan en la sexualidad humana.

Víctor González, licenciado en enfermería y subdirector del Centro,
asegura que la campaña solo busca orientar a la población sobre los
requisitos de salud que los donantes deben reunir para que su sangre sea
utilizada.

Se creyó por mucho tiempo que los homosexuales eran los culpables de la
aparición y expansión del VIH, pero estudios científicos se han
encargado de desmentirlo. Si bien es cierto que es más frecuente en
hombres que en mujeres, ya se sabe que se debe a la falta de protección
en el momento de las relaciones sexuales.

Además, los primeros contagios comenzaron en África y se dieron entre
personas heterosexuales, lo que demuestra, que el Sida no tiene rostro.
Para algunos expertos en la materia, una persona promiscua es aquella
que tiene más de dos parejas en el año y esto se ajusta tanto a
homosexuales, bisexuales, heterosexuales o transexuales.

La forma en que encontramos placer no es de la incumbencia de nadie,
mucho menos de un Banco Provincial de Sangre que debe mantener su
excelencia haciendo cumplir una serie de pasos que van desde la
detección en el servicio primario de la salud de quienes pueden donar de
forma voluntaria, hasta los análisis de las muestras para corroborar la
calidad y tipo de sangre, sea quien sea el individuo.

Source: Los prejuicios de un banco de sangre -
http://www.14ymedio.com/blogs/cajon_de_sastre/prejuicios-banco-sangre-Cuba-cubanos-VIH-homosexuales-LGBTI_7_2221647814.html
05/19/2017 08:15 PM
Corresponsal de revista gay Washington Blade se sintió vigilado en Cuba
Corresponsal de revista gay Washington Blade se sintió vigilado en Cuba
Luis Felipe Rojas

Michael K. Lavers, editor de noticias internacionales de Washington
Blade, una publicación de asuntos sobre la comunidad LGBT, sintió la
vigilancia de la policía política durante su periplo de 16 días de
visita a Cuba.
Michael K. Lavers, editor de noticias internacionales de Washington
Blade, una publicación de asuntos sobre la comunidad LGBT, sintió la
vigilancia de la policía política durante su periplo de 16 días de
visita a Cuba.

El reportero del informativo LGBTI más importante de Estados Unidos, que
publica y edita la comunidad gay en Washington desde 1969, había estado
en Cuba en otras ocasiones.

Este jueves el periodista escribió "Experimentando Cuba bajo vigilancia
gubernamental", una crónica que denuncia los incidentes que enfrentó al
visitar activistas de la comunidad LGTB en Villa Clara y Cienfuegos.

El periodista quiso indagar con activistas fuera del control del Centro
Nacional de Educación Sexual (CENESEX), dirigido por Mariela Castro,
hija del general Raúl Castro Ruz, que tomó el mando del país en 2006
cuando su hermano Fidel Castro enfermó.

Lavers describe los mecanismos de control que percibió cuando la
Seguridad del Estado destacó a propósito su presencia ante la dueña del
apartamento que alquilaba en la ciudad de Santa Clara, un par de
controles policiales de carretera, militares apostados frente a la casa
de un activista y disidente y el estacionamiento de un auto patrullero
cercano a la vivienda donde pernoctaba.

El 16 de mayo Lavers llamó al Dr. Nelson Gandulla, presidente de la
Fundación por los Derechos LGTB de Cuba. Cuando se disponía a viajar a
Cienfuegos, la dueña de la casa, "avergonzada", le comunicó que había
recibido una llamada del Ministerio de Relaciones Exteriores (MINREX) y
le preguntaban si él verdaderamente era un periodista acreditado.

Lavers había obtenido los permisos correspondientes del MINREX por 20
días para recorrer el país, así como la credencial del Centro de Prensa
Internacional (CPI).

El comunicador aseguró que sintió pena porque "el gobierno la había
colocado en una situación tan incómoda". La mujer, asegura Lavers, se
disculpó varias veces y le aseguró que no tendría problemas durante la
estancia en la residencia, asociada a la firma de casas de alquiler Aibnb.

Más represión

En el lugar donde vive Nelson Gandulla en esta ocasión no vio el cartel
describiendo a Mariela Castro como un "fraude", tampoco vio a la decena
de activistas que le esperaron en aquellas ocasiones de 2015 y 2016.

Lavers dice que al llegar a la casa, unos cuatro militares estaban
visiblemente apostados en el lugar.

Gandulla estaba solo, y fue interrumpido por algunas llamadas
telefónicas y una señora que llegó "a pedir una receta médica".

La visita-entrevista al médico y activista LGBT duró una hora y afirma
que Gandulla le mostró dos agentes de la Seguridad que "casualmente"
pasaban frente a la casa mientras se sentaba en un balance de madera.

De regreso a casa, en un lugar impreciso de la división entre Villa
Clara y Cienfuegos, tuvo un control policial en el que un oficial de la
motorizada le requirió la documentación.

"Me preguntó a dónde conducía y le dije que a Santa Clara. Me pidió los
documentos y se los extendí de manera cortés y tranquila", indica el
periodista y anota que seguidamente el policía habló por el
radiocomunicador con alguien, escribió algo en un papel, le regresó sus
identificaciones y lo dejó continuar.

En el municipio Santo Domingo, en la misma provincia de Villa Clara,
Lavers visitó a otros activistas, a los que califica de ser "menos
fuertes en sus críticas a Mariela Castro y al gobierno de su padre".

El periodista no precisó detalles del encuentro que describió como una
reunión "sin incidentes".

La presencia policial, la notó Lavers al regresar a Santa Clara. "Un
auto blanco de patrulla estaba parqueado cerca de la esquina del Parque
Leoncio Vidal, cerca de mi apartamento", señala y asegura que lo había
visto en varias horas del día.

¿Curiosidad o temeridad?

Lavers se describe como un tipo curioso, periodista al fin, pero agrega
que es además desafiante. Dice que miró "a los ojos de los policías"
cuando los vio el miércoles 17 de mayo, cuando en Cuba se realizan
actividades oficiales por el Día Internacional contra la Homofobia y la
Transfobia. Dos policías fumaban recostados a la patrulla y les dijo
"buenas noches" en perfecto, español –asegura y continúa:

"Me miraron con incredulidad, me reí y los llamé "idiotas" en español",
aclara que lo dijo por lo bajo, mientras caminaba a casa.

Resignado, frustrado, a veces recuerda cosas alegres. Son emociones
encontradas las que recuerda hoy Michael K. Lavers a su retorno a
Washington DC. Califica el hecho de que el régimen cubano haya sus
controles como una inequívoca señal de poder.

"Es un recordatorio de que el historial de derechos humanos del país
sigue siendo un problema muy serio que no debe ser ignorado", concluye.

Las consecuencias

La Fundación Cubana por los Derechos LGBTI suspendió ese miércoles un
evento por el Día Internacional contra la Homofobia, que se llevaría a
cabo en su sede, en la ciudad de Cienfuegos este 17 de mayo.

Los organizadores del encuentro tenían previsto un cine debate del filme
Fresa y Chocolate y entregarían el Premio Fundación a personas que
apoyan la causa de la comunidad, pero decidieron posponerlo, según
explicó el activista Nelson Gandulla, quien preside la fundación

"Decidimos posponerla para otro momento para proteger a los invitados y
activistas, puesto que observamos que desde el pasado 16 de mayo, en que
el reportero Michael Lavers, del periódico estadounidense Washington
Blade, visitó la sede no ha cesado la vigilancia policial", dijo Gandulla.

[Con informaciones de Idolidia Darias e Ivette Pacheco].

Source: Corresponsal de revista gay Washington Blade se sintió vigilado
en Cuba -
https://www.martinoticias.com/a/corresponsal-revista-gay-washington-blade-sintio-vigilado-cuba-policias-idiotas/145266.html
05/19/2017 08:05 PM
Fundación por derechos LGTBI en Cuba suspende evento por acoso policial
Fundación por derechos LGTBI en Cuba suspende evento por acoso policial
mayo 18, 2017

Activistas LGTBI suspendieron un evento por el Día Internacional contra
la Homofobia tras días de cerco policial a la sede de la organización en
Cienfuegos.
La Fundación Cubana por los Derechos LGBTI suspendió el miércoles un
evento por el Día Internacional contra la Homofobia, que se llevaría a
cabo en su sede, en la ciudad de Cienfuegos este 17 de mayo.

Los organizadores del encuentro tenían previsto un cine debate del filme
Fresa y Chocolate y entregarían el Premio Fundación a personas que
apoyan la causa de la comunidad, pero decidieron posponerlo, según
explicó el activista Nelson Gandulla, quien preside la fundación

"Decidimos posponerla para otro momento para proteger a los invitados y
activistas, puesto que observamos que desde el pasado 16 de mayo, en que
el reportero Michael Lavers, del periódico estadounidense Washington
Blade, visitó la sede no ha cesado la vigilancia policial", dijo Gandulla.

Gandulla ha recibido amenazas de prisión en varias ocasiones por su
activismo al margen de instituciones estatales como el Cenesex.

El 12 de mayo, el activista había sido invitado a participar en la
capital en un encuentro con más de una docena de activistas cubanos
independientes y sus contrapartes en Estados Unidos.

El activista no pudo asistir porque recibió una citación que le ordenaba
presentarse en la jefatura de policía en la ciudad de Cienfuegos a las
8:00 am de ese mismo día, precisa un reporte de Washington Blade.


El pasado año, los activistas galardonaron al periódico estadounidense,
entre las organizaciones y medios de prensa que apoyan a la comunicad
LGTBI en la isla.

(Redactado por Idolidia Darias, con reporte de Ivette Pacheco y
Washington Blade)

Source: Fundación por derechos LGTBI en Cuba suspende evento por acoso
policial -
https://www.martinoticias.com/a/cuba-suspenden-evento-lgtbi-acoso-policial/145213.html
05/19/2017 05:19 PM
‘Experiencing Cuba’ while under government surveillance
'Experiencing Cuba' while under government surveillance

CAIBARIÉN Cuba — Caibarién is a town on a bay that separates it from
Cayo de Santa María, which is located on Cuba's northern coast. It's
proximity to the city of Santa Clara, which is less than an hour to the
south, provided the perfect place to escape "experiencing Cuba" and all
that it entails — including a flat tire and dead battery on my rental
car on Thursday morning — before returning to the U.S.
The breeze that was blowing off the bay was refreshing. The fish at La
Tormenta, a small restaurant on Caibarién's beach that means "the storm"
in Spanish, that I had for lunch was freshly caught and delicious. There
were also no visible Cuban police officers or security agents within sight.
It became increasingly clear over the last couple of days the Cuban
government decided to place me under surveillance, or at the very least
knew where I was and with whom I spoke. The Cuban government will likely
never confirm my suspicion if I were to ask, but coincidence is more
than simple coincidence in a country with little tolerance of public
criticism of the government and/or those who represent it.
Tuesday afternoon was the first time I realized the Cuban government may
have decided to place me under surveillance.
I called Nelson Gandulla, president of the Cuban Federation of LGBTI
Rights, an independent LGBT advocacy group, shortly after noon from the
street to confirm our meeting at his home in the city of Cienfuegos that
we scheduled for 3 p.m. I called Nelson from the cell phone that I
bought from the state-run telecommunications company shortly after I
arrived in Cuba on May 2. The conversation lasted less than two minutes
and I walked back to the apartment near Santa Clara's Parque Leoncio
Vidal that I had rented on Airbnb from D.C.
I was leaving around 2 p.m. when the woman from whom I was renting the
apartment told me someone from the Cuban Ministry of Foreign Affairs
called and asked her whether I was a credentialed journalist. The Cuban
government granted me a 20-day visa that allowed me to report on
LGBT-specific issues in the country. I also received a Cuban press
credential from the Ministry of Foreign Affairs' International Press
Center in Havana.
The situation clearly left the woman from whom I rented the apartment
embarrassed, and I honestly felt bad the government had placed her into
such an awkward position. She profusely apologized to me several times
after I showed her my Cuban press credentials and assured me that I
would not have any problems while staying in her family's home. I left a
few minutes later and walked to my car that was parked a couple of
blocks away.
Police checked documents after interviewing activist
The hour-long drive from Santa Clara to Cienfuegos, which is on Cuba's
southern coast, was largely uneventful aside from getting lost while
leaving the area around Parque Leoncio Vidal. Driving anywhere in the
country is another one of those "experiencing Cuba" moments that can
certainly leave a lasting impression.
Four Cuban soldiers in red uniforms were clearly visible when I drove
onto the main road on which Nelson's house is located. The large rainbow
flag that usually hangs on the fence and a poster on the front door that
describes Mariela Castro as a "fraud" were gone. The dozens of people —
independent activists and neighbors — who welcomed me to Nelson's house
in 2015 and 2016 were not there when I arrived.
Nelson, who is a doctor, was alone. The only interruptions during our
nearly hour-long interview were a handful of telephone calls and a woman
who asked him to write her a prescription. Nelson casually pointed out
two security agents who passed by his house as he sat in an old wooden
rocking chair with his front door open.
The soldiers that I had seen at the intersection when I drove to
Nelson's house were not there when I passed it shortly after 4:30 p.m.
Men wearing military uniforms were among local residents as I drove
through Cienfuegos, but they are a common sight in Cuba.
I parked alongside a square in Palmira, a town that is roughly 15
minutes north of Cienfuegos, shortly after 5 p.m. to check my email on a
public hotspot. One must use cards from the state-run telecommunications
company to access it. I sent a couple of emails and texts about my
interview with Nelson and started driving again after about 15 minutes.
I was driving through a town near the border of Cienfuegos and Villa
Clara Provinces less than 15 minutes later when a police officer on a
motorcycle pulled me over. He asked me to where I was driving — Santa
Clara I told him — and requested my documents — passport, visa, driver's
license and Cuban press credentials — that I politely and calmly handed
to him. The officer took them and walked over to his motorcycle. He
spoke to someone over the radio before writing something down on a piece
of paper. The officer walked back to my car a few minutes later, handed
my documents back to me and said that I could leave.
I returned to my apartment in Santa Clara about half an hour later. The
trip to and from Santo Domingo, a town that is roughly half an hour west
of Santa Clara on Cuba's Carretera Central, where I met a group of
independent activists who are less forceful in their criticism of
Mariela Castro and her father's government was uneventful.
Back in Santa Clara, I began to notice a white police car (patrulla in
Cuban Spanish) that was parked near the corner of Parque Leoncio Vidal
that was closest to my apartment. I took particular note of its location
in the morning and at night when I walked to the park to check my email
at a public hotspot in the park.

Coincidence?
I'm a curious and somewhat defiant person, so I decided to stare into
police officers' eyes on Wednesday when I saw them. It was an admittedly
self-serving attempt to convince myself that they know that I know the
government decided to place me under surveillance.
A white patrol car was once again parked along the edge of Parque
Leoncio Vidal that was closest to my apartment on early Thursday morning
when I was walking home from a party that Mariela Castro's organization,
the National Center for Sexual Education, organized as part of its
International Day Against Homophobia and Transphobia commemorations.
There were two officers leaning on the car smoking cigarettes. I walked
past them and said, "Good evening" to them in Spanish. They looked at me
incredulously. I chuckled and called them "idiots" in Spanish under my
breath as I walked home.
A white patrol car was parked in the same area on Thursday morning when
I walked through the park to exchange some U.S. dollars into Cuban pesos
at a government-owned currently exchange house. It was not there when I
returned to my apartment about half an hour later.
The idea of "experiencing Cuba" during the 16 days that I was working in
and traveling through the country will continue to evoke laughter,
resignation, frustration and a variety of other emotions long after I
have returned to D.C. The idea the Cuban government likely placed me
under surveillance — however absurd the reason may have been — is a
clear reminder the country's human rights record remains a very serious
problem that should not be ignored.

Source: 'Experiencing Cuba' while under government surveillance -
https://www.washingtonblade.com/2017/05/18/experiencing-cuba-government-surveillance/
05/18/2017 06:59 PM
Debe aprobarse el matrimonio homosexual en Cuba?
¿Debe aprobarse el matrimonio homosexual en Cuba?
Salimos a las calles de La Habana para recoger criterios
Miércoles, mayo 17, 2017 | Ana León y Augusto César San Martín

LA HABANA, Cuba.- Desde que comenzara a celebrarse en Cuba la Jornada
contra la Homofobia muy poco se ha avanzado en la defensa de los
derechos de la comunidad LGBTI. El CENESEX (Centro Nacional de Educación
Sexual) ha elegido las causas más radicales -aunque no por ello menos
atendibles-, como el derecho al cambio de sexo, o "luchar" para que en
las escuelas no se fomenten prejuicios como la homofobia y la
transfobia. Pero la legalización del matrimonio homosexual que traería
consigo los beneficios del derecho conyugal, sigue aplazándose por
razones de una vaguedad insultante.
La postura de la Iglesia es bien clara al respecto; así que cualquier
acción en este sentido constituye una pérdida de tiempo. El argumento de
que "no hay matrimonio homosexual en Cuba porque la Iglesia no está de
acuerdo", no pasa de ser una torpe justificación dado que al gobierno
siempre le ha importado poco la opinión del clero; excepto cuando sirve
a sus propios intereses.

Más preocupante que la intransigencia de los religiosos es el hecho de
que Mariela Castro, durante una visita a México el pasado 13 de marzo,
dijera que "en Cuba no se ha adoptado una ley a favor del matrimonio
homosexual porque no es bueno repetir lo que hacen otros". Según explicó
la hija del actual presidente cubano Raúl Castro, hay una especie de
contradicción -no definida- entre el matrimonio gay y la construcción
del socialismo; pues al parecer la legalización de este tipo de unión
"no se ajusta a la posibilidad de formación social y a nuestra realidad".

A principios de 2017, en la revista Espacio Laical fue publicado un
artículo en el cual se aseguraba que el matrimonio homosexual en Cuba no
ha sido legalizado porque la iniciativa no cuenta con el respaldo
popular. El texto no aclaró si se habían realizado entrevistas,
encuestas, o aplicado cuestionarios para llegar a esta conclusión; por
ello el equipo de CubaNet preguntó directamente a ciudadanos de distinta
edad, extracción social y orientación sexual, su criterio acerca de esta
cuestión.

Solo seis de los entrevistados dijeron no estar de acuerdo con la
aprobación del matrimonio homosexual en Cuba; la mayoría dijo que sí y a
otros les tiene sin cuidado, pero no se declaran en contra. Las
entrevistas realizadas, así como la forma en que los cubanos han asumido
"lo moderno", revelan que este momento sería tan bueno como cualquier
otro en el futuro para legalizar el matrimonio gay.

Paradójicamente los ancianos, que se supone fueron criados con mayor
severidad y serían, por tanto, más proclives a los prejuicios, se
mostraron absolutamente a favor de las uniones homosexuales legales y de
educar a las nuevas generaciones en la aceptación de las personas, sin
importar su orientación sexual. La opinión de los entrevistados hecha
por tierra lo estipulado por la revista Espacio Laical y pone en crisis
las explicaciones de Mariela Castro, pues no se percibe realmente una
oposición entre el socialismo y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

De hecho, Mariela Castro ha hablado de que la meta principal es "lograr
la igualdad de oportunidades como se logró en el proceso de trabajo con
la discriminación a la mujer". Sin embargo, los homosexuales, ocultos o
declarados, se han insertado en la sociedad cubana como personas
trabajadoras, decentes y capaces de sacar cualquier proyecto adelante, y
esto desde mucho antes que Mariela Castro decidiera autoerigirse
abanderada de la pluralidad sexual.

El hecho de que ya nadie pueda creerse con impunidad para discriminar
abiertamente o maltratar a una persona por su orientación sexual, es
apenas un alivio, en tanto el verdadero derecho de los gays se mantiene
alienado. El propósito de casarse no es establecer una suerte de paridad
con la heteronorma; sino que se garantice el derecho de una pareja
homosexual mediante la legalidad, en un país donde la burocracia es
agobiante y el derecho a heredar cualquier bien se basa en el grado de
consanguinidad.

Las cruzadas pro-diversidad sexual en Cuba se alejan del foco principal
de conflicto para dedicar algunos días del año, durante el mes de mayo,
a impartir charlas y talleres, y arrollar en la conga. No se organizan
desfiles del orgullo gay porque Mariela teme que la comunidad LGBTI
cubana sea vista como algo "carnavalesco", pero ¿acaso existe algo más
carnavalesco que una conga?

La Jornada contra la Homofobia en Cuba tiene más que ver con limpiar la
imagen del gobierno cubano que con la voluntad real de poner a la
sociedad en función de una integración que no sea de carácter político.
No es extrañar que en todas las actividades que se organizan predomine
un público homosexual y transgénero; mientras los heterosexuales, a
quienes debería estar más orientada la campaña, representan una minoría
alarmante.

Jesús, un joven homosexual aseguró a CubaNet que en la Isla no existe
una comunidad LGBTI; sino una recua de gente que le rinde pleitesía a
Mariela Castro. Si hubiese comunidad, afirma, habría un activismo real
para exigir los derechos más elementales. Cada mes de mayo sucede lo
mismo, con las mismas personas y en el mismo lugar. Los resultados
positivos no se aprecian a corto ni largo plazo; y lo peor es que, una
vez concluida la Jornada, no volverá a hablarse del tema hasta mayo de 2018.

Video:
https://youtu.be/QsksM4R1sVo

Source: ¿Debe aprobarse el matrimonio homosexual en Cuba? CubanetCubanet
-
https://www.cubanet.org/destacados/debe-aprobarse-el-matrimonio-homosexual-en-cuba/
05/18/2017 06:58 PM
¿Crees que en Cuba debería aprobarse el matrimonio homosexual?

05/18/2017 06:33 PM
Activistas LGBTI posponen evento por acciones represivas
Activistas LGBTI posponen evento por acciones represivas
Publicarán un informe sobre instituciones y funcionarios homófobos en Cuba
Jueves, mayo 18, 2017 | Yordany Oliva Rosell

CIENFUEGOS, Cuba.- La Fundación cubana por los derechos LGBTI decidió
suspender sus actividades para celebrar el 17 de mayo el día mundial
contra la homofobia y un aniversario más de la asociación, debido a las
acciones y advertencia realizadas por la Seguridad del Estado contra
activistas.

Desde el día anterior y en el marco de una visita efectuada a la sede de
la Fundación por el periodista norteamericano del diario especializado
en la temática gay, Washington Blade, Michael K.Lavers, los presentes al
encuentro pudieron constatar la estrecha vigilancia que el cuerpo
represivo mantenía sobre el lugar.

Al salir del encuentro el comunicador se mostró preocupado por la
situación que están enfrentado activistas de la fundación.

Nelson Gandulla Díaz, director de la Fundación Cubana Por Los Derechos
LGBTI, comentó: "Estamos pensando primero en la seguridad de los
activistas y personas que estaban invitadas al evento. Creo que debemos
buscar condiciones y escenarios propicios para la realización de las
actividades, por lo que en una fecha venidera vamos a celebrar lo
pospuesto. Para luchar a favor de la comunidad no existen días
específicos, nuestra lucha es constante".

Durante la actividad se premiarían a personas que han ayudado en la
lucha a favor de la comunidad LGBTI.

Entre los galardonados este año se encuentran el cineasta Carlos
Lechuga, por su película Santa y Andrés. Otro de los galardones recae en
la congresista Ileana Ros-Lehtinen, basado en el apoyo de una madre a un
hijo transgénero.

Michael K.Laversque también se alza con el galardón pues "año tras año
ha mostrado valentía al reunirse con un grupo independiente gay y ser
vocero de la problemática cubana". Como cuarto premiado aparece el
programa de la emisora Radio Martí, Con Voz Propia.

Los premios se entregaran próximamente, durante una gala especial.

En los próximos días la Fundación publicará un informe donde aparecen
registradas instituciones y personalidades que homófobas en Cuba.

Source: Activistas LGBTI posponen evento por acciones represivas
CubanetCubanet -
https://www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-lgbti-posponen-evento-por-acciones-represivas/
05/17/2017 04:09 PM
Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a los homosexuales
Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a los
homosexuales
Por las atrocidades cometidas entre 1970 y 1980 contra esa comunidad
Martes, mayo 16, 2017 | CubaNet

MIAMI, Estados Unidos.- Activistas y periodistas independientes
declararon este lunes a Radio Martí que las autoridades cubanas deberían
ofrecer disculpas públicas por los "errores" cometidos contra la
comunidad gay en la Isla durante décadas.

Entre 1970 y 1980, los homosexuales en Cuba eran enviados a campos de
internamiento y trabajos forzados conocidos por Unidades Militares de
Ayuda a la Producción o UMAP.

En los últimos años, las conductas del pasado han sido criticadas de
alguna manera por el propio oficialismo, se ha visibilizado el dilema de
la comunidad LGBTI en Cuba e inclusive el Estado ofrece cirugías
gratuitas de cambio de sexo, aunque los activistas dijeron queda mucho
por hacer.

Nelson Ganduya, activista LGBTI, declaró que "en Cuba no ha habido un
reconocimiento sincero a los errores que durante más de 50 años ha
cometido el gobierno cubano contra la comunidad LGTBI (…) Públicamente
no han hecho mención a todas las atrocidades que han cometido contra la
comunidad LGTBI".

Reporta Martí Noticias que dichos comentarios llegan a dos días de que
cientos de personas marchen por el malecón habanero para seguir
reclamando una mayor apertura de la Isla en ese sentido y por la
aceptación de la comunidad homosexual.

La marcha es organizada por Mariela Castro, hija del actual gobernante
cubano y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).

Por su parte Mario Echevarría, periodista independiente de La Habana,
recordó que un amigo suyo fue llevado a los campos de trabajo que
buscaban "corregir" conductas que se alejaran de la idea del "hombre
nuevo" del socialismo cubano.

"Él sufrió mucho en la UMAP, y es un hombre de 70 años al que le vienen
recuerdos muy dolorosos y empieza a llorar", confesó sobre su amigo, al
que no identificó.

Agregó que "como sufrieron tanto, les gustaría que hubiese una especie
de disculpa de las autoridades con todas aquellas personas que sufrieron
mucho en esos campamentos".

Pese a algunos avances en cuanto a los derechos de la comunidad LGBTI,
el país se halla rezagado respecto al resto de América.

En ese sentido, todavía las parejas del mismo sexo no pueden casarse o
adoptar niños, y la actualización del Código de Familia ha tardado en
llegar.

Source: Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a
los homosexuales CubanetCubanet -
https://www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-los-homosexuales/

 

Subscribe to CubaVerdad
Powered by groups.yahoo.com

Main Page