Cubaverdad

Año XII – Madrid, del Viernes 30 de Abril al Lunes 2 de Mayo de 2010

Boris Moreno Capote, Presbítero y 'Master' en Ciencias Económicas

"Cuba requiere un proceso urgente de diálogo para abordar reformas"Americaeconomica.com

'¿Hacia dónde va la barca cubana?' un artículo del padre Boris Morenopublicado en Palabra Nueva, la revista de la Arquidiócesis de La Habana,ha tenido una gran repercusión por la claridad con la que este sacerdotey 'master' en Economía aborda la necesidad de reformar la estructuraproductiva de la Isla. En su opinión, esta es la única solución posiblepara que el país cree riqueza y asegure el futuro de la población. Enesta entrevista concedida a CUBA ECONÓMICA Moreno da más detalles sobresu certero análisis.

-Usted ha aportado al debate una visión realista de la situación actualde la economía cubana y de las dificultades por las que pasa lapoblación en su día a día. ¿Cree necesario un proceso de diálogo ampliopara superar las dificultades?

-Creo que mi artículo ha despertado quizá un interés excesivo, que susignificación se ha sobredimensionado, tal vez por el hecho de que haaparecido publicado en la revista Palabra Nueva, que pertenece a laArquidiócesis de La Habana. Es, por lo tanto, más bien un reflejo de laimportancia que se le concede, tanto dentro como fuera del país, a lasopiniones que aparecen en los medios católicos, aunque estas sean de laexclusiva responsabilidad de sus autores. No obstante, si tenemos encuenta que otros análisis más rigurosos que el mío y realizados pordestacados especialistas han señalado ya la condición delicada de laeconomía cubana, deberíamos aceptar, sin la sospecha de algún interésparticular, que se hace impostergable, no sólo administrar una situaciónde crisis, sino adoptar decisiones que nos conduzcan a un entorno nuevodonde la economía cubana pueda acercarse a una senda sostenida y segurade crecimiento e inversión. Las propuestas que aparecen en mi artículoson, simplemente, una pequeña presentación de las medidas que losespecialistas consideran necesarias para lograr este objetivo. Pero estal el desgaste de nuestra situación económica, que considero que talcambio no se podrá conseguir sin implicar al conjunto de la sociedad. Ypara conseguir eso es necesario un gran diálogo que debe abordar tambiénreformas en el sistema político, pues salta a la vista que las causasque han llevado persistentemente a la economía cubana a mantenerse enuna situación inestable desde hace 20 años y a no poder alcanzar denuevo las cifras de PIB del año 1989, no son sólo de orden económicosino también político. Esta situación es inaceptable y es precisoadmitir las responsabilidades. Pero el cambio no sería posible si sepretende realizar con un ánimo revanchista. Las soluciones excluyentesno resultan viables, porque lo que nos ha llevado hasta aquí ha sidoprecisamente la exclusión. Cuba es de todos los cubanos. Nos salvamostodos o perdemos todos. En ese sentido, no se pueden ver las diferenciasde criterio como un problema, sino como una riqueza. Las diferencias nospermiten reconocernos a nosotros mismos y a los otros. Las diferenciasnos dicen que nuestra vida se realiza conviviendo con los otros. Losotros no son el infierno, sino nuestra salvación. Por lo tanto, todoslos cubanos deben caber en el proyecto de nación. Cuando eliminamos aalguien, o lo dejamos afuera, perdemos todos. Es necesario incluir,aceptar, sumar. Cuba somos todos.

-¿Cuáles serían los ámbitos correctos para que tuviera lugar estedebate? ¿Con qué limitaciones o garantías?

- Por la actual conformación sociopolítica y económica de nuestro paíssería provechoso que la iniciativa del necesario debate partiera de lasactuales estructuras de poder. De este modo, los cambios que serequieren se podrían realizar de manera ordenada y consensuada. De ahíparte la necesidad de reconocer la libre discusión de las ideas y laposibilidad de organizarse adecuadamente para promoverlas, conforme aderecho, sin que realizar estas iniciativas provoque una situación deexclusión para aquellos que disienten de la línea oficial. Pero permitireste contexto implicaría una altura de intereses y de miras que,lamentablemente, no se ha manifestado en los últimos 20 años. Esimportante admitir que no hay ni puede haber un sólo modelo depensamiento, ni de ordenamiento de la cosa pública cubana que impliquela exclusión de todas las propuestas alternativas. Insistir en ese puntoes simplemente tener la pretensión de mantener y perpetuar una sociedadautoritaria, por no ponerle otros calificativos. Y esta disfunción seacentúa porque tal pretensión es contraria a la estructura real del serhumano, que necesita realizarse, llevar adelante sus proyectos propios,arriesgarse, decidir sobre su vida como verdadero protagonista. Creo queen estos momentos vuelve a ser de gran ayuda el diagnósticoprofundamente humano del Papa Juan Pablo II cuando ubicaba el error delos regímenes autoritarios en el ámbito antropológico. Y el hombre sólopuede ser él mismo, con todos los riesgos, miserias y logros que esoimplica, cuando ejercita su humanidad en un ámbito de libertad. Libertaddiscutida, ciertamente, una circunstancia que es también propia de lalibertad humana.

-El inicio del mandato de Raúl Castro vino marcado por la esperanza deunas reformas económicas que no se han producido aún. ¿Considera que loscubanos residentes en la Isla y en el exterior se han sentidodecepcionados por la tardanza del proceso?

-Creo que muchas personas se animaron a concebir en su corazón unaesperanza de mejoría. No sólo en el entorno económico sino tambiénpolítico. Pero las esperanzas necesitan de la confluencia de los hechospara sostenerse y renovarse. Y los hechos que hemos visto en estos tresúltimos años creo que no puede considerarse como favorables a talesesperanzas, lamentablemente. Me parece que en estos momentos hay unaprofunda desubicación por parte del Gobierno, que se ve agudizada por lasituación inestable que atraviesa el proceso político venezolano. Y,ante esa situación se pretende responder a los retos del futuro, conestrechamientos presupuestarios que me hacen temer en posiblesreacciones nefastas a medio plazo.

-La crisis y el colapso financiero actuales parecen obligar al Gobiernocubano a iniciar procesos de recorte de algunos mecanismos de protecciónsocial. ¿Qué impacto pueden tener estos recortes en la dura vidacotidiana de los cubanos?

-Varios especialistas han mostrado fehacientemente en sus trabajos laincidencia negativa de la situación económica actual en la red deseguridad social de la población. A tales vacíos se les ha hecho frenteen gran medida con la entrada de remesas que provienen de familiares enel exterior y con los recursos de la extendida corrupción que tiene enel vocablo "resolver" su leitmotiv. Sería muy interesante intentarcuantificar el peso de tales recursos en el mantenimiento de la canastabásica. Aunque el salario nominal de los cubanos ha crecido en losúltimos años, no se ha verificado igual tendencia en el salario real. Nose cuenta con datos sobre la evolución de los precios, pero algunosestudios apuntan a un crecimiento de los mismos. Por lo tanto, a pesardel magro apoyo que representan, para una gran parte de la poblaciónsigue siendo esencial el contar con los escasos productos subsidiados alos que pueden tener acceso. Una ulterior afectación en este orden sólopuede avizorarse como ampliamente negativa para la subsistencia media,mucho más cuando no se perciben medidas que dinamicen la estructuraeconómica.

-Muchos cubanos parecen forzados ahora a buscarse la vida al margen dela Ley, a resolver… ¿Hay alguna posibilidad de parar esta tendencia enel complicado momento actual?

-Creo que debemos esperar que esta situación se agudice,lamentablemente. Y esto lo considero muy preocupante, no sólo por lo queafecta a una adecuada asignación de los recursos y al ordenamiento de laactividad productiva, sino también en vista al futuro. Sabemos que lavida del ser humano es fuente de moralidad. Ante una recurrentesituación de este tipo, la posibilidad de paliar sus efectos en loadelante se hará más difícil. Ya hay rastros de este posiblecomportamiento en el ámbito semiológico y del lenguaje: hurtar hadesaparecido del entorno semántico para ceder el puesto al inocuoresolver. El cambio obedece a un intento de legitimar la nueva situaciónmoral, dada la casi imposibilidad de mantener la subsistencia sin haceruso de esas acciones. Y las consecuencias pueden ser muy dañinas. En esesentido, la experiencia de los antiguos países socialistas es muyexpresiva. Veinte años después de los cambios en esos países, losproblemas morales provocados por las dificultades que la poblaciónencontraba para subsistir aún no han podido ser extirpados.

-¿Hasta qué punto la situación de escasez pone en peligro la cohesiónsocial?

-En el año 1994, tras la caída de la URSS, y después de las protestasacaecidas en la capital, el actual jefe de Gobierno cubano afirmó que siera importante mantener la capacidad defensiva del país frente a unsupuesto enemigo externo, también lo era mantener la capacidadalimentaria. De este modo, indirectamente, se aceptaba que la críticasituación de aquel momento había puesto en peligro la cohesión social,abriendo las puertas a reacciones caóticas que podrían afectar elcompleto ordenamiento del país. Al poco tiempo, aparecieron y fueronpuestas en vigor con una rapidez inusitada varias medidas quepermitieron hacerle frente a la crisis, por un lado, y comenzar aactivar una fuente de dinamización de la economía nacional, por el otro.No fue por gusto, y aunque las medidas fueron algo erráticas, en losaños siguientes se verificaron tasas de crecimiento positivo que hacíanprever otras reformas. No obstante, no fue así. Y con el tiempo hemosvisto producirse una desintegración social alarmante. Creo que el solohecho de la vasta emigración que se produce en el país, tanto legal comoilegalmente, y en muchas ocasiones con peligro para la propia vida, esun indicio muy preocupante de esto y que nos tendría que llevar a todosa reflexionar con humildad sobre lo que sucede. Ahora, dada la muydelgada, frágil y agujereada red de seguridad social, un incremento enlas restricciones presupuestarias nos podría poner nuevamente, y ya sesienten sus efectos, en condiciones muy similares a las de esos muycríticos años del llamado periodo especial. Y cuando el cinturón aprietay no hay posibilidades de realización propia, los argumentos ideológicosse evaporan con rapidez.

-En su artículo usted ha enunciado algunas posibles reformas económicasque considera urgentes, como la promoción de la pequeña y medianaempresa, la seguridad para la inversión extranjera, o la unificación dela moneda… ¿Cuál sería, en su opinión, la forma correcta de poner enmarcha todas estas reformas?

-Esta es una pregunta que toca aspectos técnicos de definición depolíticas, relaciones entre las mismas y timing para su aplicación. Unaserie de circunstancias que exceden mis posibilidades de análisis. Noobstante, me atrevo a decir que resulta urgente una amplia, simultánea eincisiva aplicación de las mismas. Estamos, usando un término médico,ante un enfermo muy grave, a punto de llegar al estado crítico y esimprescindible actuar con determinación, afrontando los riesgos. En modoalguno esto debe significar improvisación, pero es tal la situación,según el criterio extendido de los especialistas, que no podemos caer enla insensatez de aplicar a cuenta gotas ciertas políticas. Se hacenecesario un paquete grueso y profundo de medidas relacionadas entre sí.Quizá destacaría todo lo que tiene que ver con la dinamización de laeconomía interna, específicamente la introducción, ampliación ydesarrollo de nuevas formas empresariales bajo un contexto jurídico depleno reconocimiento y garantías estables y duraderas. Así seintroduciría un elemento muy expresivo de los cambios, ypsicológicamente hace falta, alentando la esperanza y el nuevo rumbo delpaís, aligeraría la situación laboral y de ingresos, y permitiría a granescala la realización de las energías y proyectos de muchos ciudadanos.También y poco después se haría necesaria una amplia reforma del actualsistema empresarial estatal que debería afrontar un clima de austeridady restricciones presupuestarias fuertes, según la terminología técnica.Conjuntamente, se tendría que reformar y crear nuevas perspectivas parala inversión extranjera, poniéndonos al día en lo que respecta a lalegislación internacional. Tales perspectivas deberían asegurarles a losinversionistas extranjeros la seguridad de sus intereses y laposibilidad de repatriación de beneficios, eliminando todo el marasmo decontrol que actualmente existe y que enrarece el clima de confianza.Quizá habría que pensar en formas muy flexibles y generosas departicipación de la inversión extranjera, porque ciertamente lasituación crediticia es harto complicada y no creo que pueda resolverseen el corto plazo. En este sentido, la inversión extranjera no sólosería una fuente de renovación y modernización, sino también definanciamiento fresco del cual estamos muy necesitados. Estas políticasexigen un trasfondo financiero transparente que permita la valoraciónadecuada de las opciones económicas y una eficiente asignación de losrecursos. Por lo tanto, no se puede alejar más la necesaria unificaciónde la moneda. Pero la misma no daría los resultados apetecibles sino sereforma de manera radical el sistema bancario y financiero del país a lavez que el manejo fiscal de la economía. En este sentido, habría queestablecer la autonomía del Banco Central. Ciertamente en blanco y negroestas políticas parecen muy fáciles, pero sabemos que no lo son.Representan también ajustes en el orden social, con dolorosasconsecuencias posibles, que se deben tener en cuenta. Pero es tal elmomento apremiante que vivimos que o nos lanzamos a este trabajo duro yfatigoso, y no menos imprescindible, o nuestro enfermo podrá caer enshock. No es posible ahorrarle el dolor de una intervención profunda yrenovadora porque lo que está en juego es su vida, nuestra vida.

-A algunos analistas internacionales les sorprende la edad del principalgrupo de dirigentes de la Isla. ¿Cuál es su opinión al respecto?

- En principio, la edad no debe ser un hándicap para valorar lacapacidad de los dirigentes. De hecho, la edad introduce el elemento dela necesaria experiencia que nos puede evitar caer en errores yavividos. No obstante, reconozco que es un elemento llamativo, y más hoycuando nos vamos adentrando en un mundo globalizado donde se acelera latoma de decisiones y se exige una mente fresca, renovada y libre deesquemas anquilosados. Yo destacaría en estos tres años la ausencia deesa mentalidad y un recentramiento en un orden de cosas que se hamostrado incapaz de conducir a Cuba por sendas de crecimiento sostenido,modernización y desarrollo en un ámbito de libertad.

-¿Cuál es su posición como católico ante el camino por el que la Isladebe transitar en el futuro?

-Creemos en un Dios que se ha hecho camino nuestro, que se ha bajado anuestra altura, que dialoga con nosotros, que es 'Palabra', con todoaquello de racionalidad, crítica y avivamiento existencial que seimplican en la noción de 'Palabra'. Él se ha arriesgado por nosotros, hadado el paso hacia nosotros. En medio de la bruma de nuestra noche, Élha venido a convivir con nosotros y no como un extraño o como un ser deotra realidad, sino que ha asumido todo lo nuestro. Nos atrevemos a sergente de esperanza y de paciencia, apelando al diálogo, a la concordia,a la racionalidad de lo humano, que no es fría y calculadora ni olvidade los latidos del corazón, sino que dice de la pasión por todo lohumano, aún con sus miserias y caídas. Por eso, somos amantes de lalibertad, aunque a veces sea motivo de confusión. Siempre confiamos yqueremos mirar hacia adelante porque nos sabemos sostenidos por Aquelque es el Señor del futuro y que nos guarda en su amor compartiendo lohumano porque ha asumido todo lo humano. Él es así signo de convivenciahumana y nos la ha presentado como nuestro ámbito propio. Unaconvivencia que se realiza en medio de la diferencia, donde cada unotiene una voz, un pensar, un corazón, un sueño, una pasión, que se hacenecesario para todos. Dios no desoye ninguna voz. Nos ampara a todos.Por eso el camino de la vida no lo comprendemos sino es en medio de ladiferencia, que enriquece y hace crecer, aunque sea difícil y ponga aprueba nuestra paciencia. Por eso alentamos a escuchar la voz de cadapersona, resguardándola de toda exclusión. Necesitamos la voz de todos.De ahí que somos católicos, es decir, apasionados por la totalidad y porlo universal. No queremos ganar nada a costa de dejar derrotados aalgunos. Queremos ganar siendo vencedores todos. Por eso muchas veces noelevamos la voz porque no queremos irritar al hermano ni exasperar. Perootras tantas veces no mostraríamos nuestra vocación si nos mantuviéramoscallados. Sabemos que nuestra voz no agota el conjunto de la coralidadhumana, pero si calláramos siempre se perdería irremediablemente unanota de gran altura y belleza. Bajo esta perspectiva, desearía quenuestro camino como nación fuera en base al diálogo, donde nadie searrogara el derecho de ser la única voz, el único modelo, el únicoproyecto, sino que se invitara a todos a aportar, a poner lo suyo.

2010-04-30

http://www.americaeconomica.com/index.php?noticia=2755&name=POL%C3%8DTICA